经文原文没有这样的话。
类似的有“一切诸佛身,唯是一法身”。出自《大方广佛华严经》中的《菩萨明难品》或者译作《菩萨问明品》。
《大方广佛华严经·菩萨问明品第十》云:“一切诸佛身,唯是一法身,一心一智能,力无畏亦然。”这里,“唯是一法身,一心一智能,力无畏亦然”中的“一”,是无差别的意思:法身无差别,心、智能和力无所畏亦无差别。而不是说一切诸佛共有一个法身,共有心、智能和力无畏。若是“一切诸佛共有一个法身,共有心、智能和力无畏”,这实际上就是一佛,何言诸佛?
华严经,全称《大方广佛华严经》,大乘佛教主要经典,华严宗的立宗之经。学术界一般认为,《华严经》的编集,经历了很长的时间,大约在公元2~4世纪中叶之间,最早流传于南印度,以后传播到西北印度和中印度。
你在哪里看到“十方三世佛,共同一法身”这句话的?《华严经》40、60、80译确实都没有这一句,估计是有的人没有准确地记住《华严经》的原句“一切诸佛身,唯是一法身”而导致说错了吧。
另外,我帮你在中华佛典宝库进行了全库搜索,仍然没有找到“十方三世佛,共同一法身”的出处。中华佛典宝库是国内最早、最权威知名的面向海内外的双语佛教典籍网站,有现今最完整的大正藏数据库,在这里都搜不到,肯定就是某人记错佛经原句了。你也可以去那里查一查,进入网站首页后,用站内搜索即可。http://www2.fodian.net/BaoKu/Default.aspx
对补充提问的回答:“水老鹤”之讹更流行,但仅仅流行于世是没用的,这样的错讹更说明现在是末法五浊,故有此乱象。佛经是佛、法、僧三宝中的法宝,经云:若是经典所在之处,即为有佛。惟法宝乃如来法身故。失一字、错一字皆不可,岂可删改佛经原句。宋朝至民国期间有人删改佛经,已经遭到历代祖师如莲池大师、印光大师的呵斥,盖启后人率意删改经文之弊端。故此,虽流行于世俗的GOOGLE之搜索,不如以大正藏之原句流行于世也。如是,方能不会有取舍失当、高下失次之误。否则则成任意改经,而违经失理,误人慧命,则其亵慢之罪过大矣哉!
好,南无阿弥陀佛!
的确,《华严经》并没有“十方三世佛,共同一法身”这一句,在乾隆大藏经中搜索,也没有这一句。
引以为教训的是:引用经文一定要非常郑重。在讲话或是文章中只要讲到:这是佛说、这是经上说,就一定要引出原文,并注明是出自哪部经、第几卷、第几品。否则,失之毫厘,谬以千里,再加上以讹传讹,后果不堪设想。
《华严经》“十方三世佛,共同一法身,一心一智慧,力无畏亦然”
心佛众生,三无差别。究竟理体,清净平等。没有涅盘佛,没有佛涅盘。