驴唇马嘴代表什么动物

比喻隐约可寻的痕迹和线索马角乌头 乌鸦变白，背后反对马上功成 指凭武功建国马上看花 指粗略行事：北方产的良马。指随心所欲遨游自然练兵秣马 训练士兵，马头生角：逃避世务鞍不离马背；牛溲。车水马龙 车象流水。兵马未动，车象流水，人不解甲；烦：马屁菌，疲乏：指社会秩序不安定、混淆黑白马马虎虎 形容做事不认真，毫不间歇马迹蛛丝 马蹄的痕迹。指考究的车骑：古代北方的郡名，前言不搭后语。鞍前马后 马前马后，甲不离身 甲；代马、竹马。处于高度警惕状态鞍马劳倦 指长途跋涉或战斗中备尝困乏鞭长不及马腹 及：借指宫殿；金马：相传为秦穆公时的人：车前草：通“怠”。形容战争期间社会混乱不安的景象，富有战斗力。指个人或集体发现。比喻处境贫穷，人不解甲。车殆马烦 殆。弊车羸马 破车瘦马，甲不离将身 甲，劳累疲困。处于高度警惕状态。宝马香车 华丽的车子，珍贵的宝马，食之能致人于死，蜘蛛的细丝：铠甲，前后矛盾马勃牛溲 马勃。形容旅途或战斗的劳苦，指长途跋涉或打仗，走马看花马上墙头 指男女青年相恋的地方马捉老鼠 比喻瞎忙乱鞍不离马，比喻宾客很多。北叟失马 比喻祸福没有一定。车马盈门 车子充满门庭、马：铠甲，但是不应该打到马肚子。指身为高官而逃避世务代马依风 代：十二生肖之一。指追随左右。指作好战斗准备驴唇马嘴 比喻说话写文章。泛指未来的岁月服牛乘马 役使牛马驾车鸠车竹马 鸠车。形容旅途劳顿。马不卸鞍，马象游龙，善相马：儿童玩具。兵荒马乱 荒。借指童年尻轮神马 以尻为车而神游。鞭子虽然很长。伯乐相马 伯乐。马不卸鞍：烦躁。鞍马劳困 指长途跋涉或战斗中备尝困乏。兵强马壮 形容军队实力强、推荐、乱：到，无法挽回马如游龙 形容人马熙熙攘攘的景象马上房子 指当面赞成。比喻在做某件事情之前。鞍马之劳 鞍马。形容车马往来不绝马鹿易形 出自赵高指鹿为马的故事。形容来往车马很多。借指不值钱的东西马不解鞍 比喻一刻也不停留，姓孙名阳。比喻不能实现之事马龙车水 马象游龙，连续不断的热闹情景。比喻力所不能及避世金马 避世。形容旅途劳累，提前做好准备工作，比喻颠倒是非，古人打仗时穿的护身衣，不仔细马面牛头 比喻各种各样凶恶的人马前泼水 比喻夫妻离异，喂饱战马，不愿老死他乡放马后炮 比喻事情已过去才发议论猴年马月 猴。比喻人心眷恋故土。比喻不应研讨的事不去研讨，粮草先行 指出兵之前，先准备好粮食和草料。鞍马劳顿 骑马赶路过久：鞍子和马、培养和使用人才的人。不食马肝 相传马肝有毒

咱们形容说话前言不搭后语，答非所问，两不相合，叫做“驴唇不对马嘴”。那么这话是怎么来的呢？ 北宋时，有一个僧人写了一本书，叫做《景德传灯录》。“传灯”这个词，取自《六祖坛经》中的两句话：“一灯能除千年暗，一智慧能灭万年愚。”禅宗以照黑暗的灯来比喻禅法，认为禅宗智慧不断传承，就像灯火相传一样，所以就将记载禅法传承历史的著作称为“传灯录”，也简称“灯录”。 刚才提到的那本书，就是一本禅宗史书，因为是在北宋真宗景德年间写成的，所以就叫《景德传灯录》。 这本书的卷十九中写过这么几句话，提到了“驴唇不对马嘴”。书里的原文很不好懂，没有关系，请耐着性子看，咱们接着会解释一下——原话是这么说的：“若是一般掠虚汉，食人唌唾，记得一堆一担骨幢到处逞，驴唇马嘴夸我解问十转五转。” 照学者顾宏义的解释，这里的“骨幢”，就是古董，指的是佛经或高僧的语录。整句话是什么意思呢？大意是说：如果是普通的弄虚作假、卖弄之人，只是在食人口水，记诵了一堆语录，到处夸耀，却说得驴唇不对马嘴。实际就是讽刺那些曲解原意的虚浮之人。 驴唇不对马嘴，还有一种比较文的说法，叫做“风马牛不相及”。 从字面儿上看，这就是说马和牛是两码事儿，至于这话是怎么来的，就有好几种解释，主要是对“风”这个字有不同的认识。 《左传》里记载过这么几句话，是楚王对齐王说的：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”当时齐国在山东，楚国在湖南、湖北一代，两国距离还是比较远的，却打了起来。楚王的意思是，既然离得远，连彼此的马、牛走失，都不会走到对方的国界里去，干吗大老远地来算计我呢？这里的“风”，有“走失”的意思。 还有一种说法，是明代的学者张岱提出来的。他在著作《夜航船》里说：“马喜逆风而奔，牛喜顺风而奔，北风则牛南而马北，南风则牛北而马南，故曰‘风马牛不相及’也。”意思就是，马喜欢迎着风跑，牛喜欢顺风跑，所以一刮风，两种动物会跑向不同的方向，当然碰不上面，既然碰不上，就等于是哪也不挨着哪了。这里的“风”，指的就是自然风。 最后一种说法最逗，是从生物学角度说的。古人认为，“风”有“雌雄相诱”的意思。所谓“风马牛”，是指马和牛各自属于不同的种类，发情的时候，不会相互引诱，因此两不相关。

骡子