老子、荀子、庄子、孟子是孔子的学生吗

都不是孔子的学生，他们代表的都是不同的学派。 在春秋战国时期，我国历史上百家争鸣的局面形成，诸子百家各抒己见，竭力推行自己的政治主张。而诸子百家的理论著作也都充满着高超的说理技巧，这些技巧至今仍可以作为我们写作的借鉴。在诸子百家的说理文中，有许多文章都做到了论证严密。 例如教材选自《荀子》中的《劝学》一文。一开篇，作者就提出了文章的中心论点：学不可以已。在这个中心的统率下，作者又分三段从三个不同角度进行论述：先论述学习的意义在于能够提高自己，改变自己;再论述学习能够弥补不足的作用;最后论述学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志。这三个角度是有一定的逻辑关系的，前两段阐述学习的意义和作用，这使读者产生“要学习”的冲动。接下来就是谈学习方法，学习要坚持不懈，不能停止。这样，从“要学习”到“怎样学”，水到渠成地让人们接受了“学不可以已”的观点。 再如《孟子》中的《寡人之于国也》一文。文章开头以梁惠王的话提出问题：邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？接着，文章以孟子的话对此问题进行分析。最后，通过严密的分析，孟子提出了“仁政”的思想。这种提出问题、分析问题、解决问题的论证结构至今仍为写作议论文的规范形式。 其次，高超的论证技巧为我们提供借鉴。 在写议论文时，有四种论证方法是最常用的。它们分别是：举例论证、比喻论证、引用论证和对比论证。在诸子百家的论说文中，比喻论证是最常见的。 例如《庄子》中的文章，《庖丁解牛》是我们非常熟悉的一篇说理文。这篇文章阐述的是一个养生的道理。在这篇文章中，作者详细描写了庖丁的高超技巧。文章重点提到庖丁的屠刀经过多年仍旧锋利，其原因正是做到了“技经肯綮之未尝”。这样，一个养生的道理也就自然得出了，即“避开矛盾，顺其自然”。 来源：作文评点报·高中版