释迦牟尼现涅盘是啥意思？

本文属於佛教系列的一部份

四圣谛 八正道 三法印 佛性

阿那含 斯陀含 须陀洹

显 密 宗 教

涅盘（梵语：निर्वाण，IAST：Nirvāṇa）是佛教用语，意义是指清凉寂静，恼烦不现，众苦永寂；具有不生不灭、不垢不净、不增不减，远离一异、生灭、断常、俱不俱等等的中道体性意义。

涅盘是修证佛法所能得到的修证结果；佛法中一共有四种涅盘可为修行人证得：本来自性清净而有染污涅盘、有余依涅盘、无余依涅盘，以及无住处大涅盘。

小乘佛法的修行人，能证有余依涅盘与无余依涅盘，不能证得本来自性清净而有染污涅盘与无住处大涅盘。小乘修行者由断我见后，修行除断我执，能够证得的最高境界名为阿罗汉境界。此境界是指灭尽七转识，唯余第八识。成为阿罗汉的小乘佛法修行人如果还没有死亡，因为还有五蕴色身存在於人间，尚要承受风吹雨打、炎热日晒等等人间的微苦，因此所证境界称为“有余依涅盘”；成为阿罗汉的小乘佛法修行人如果死亡，因为抛弃五蕴色身的缘故，所入境界则称为“无余依涅盘”。然而不论是有余依涅盘或是无余依涅盘，阿罗汉都因为消灭自我的缘故，实际上再没有此阿罗汉存在，所以在《圆觉经》里，佛曰：“善男子！但诸声闻所圆境界，身心语言皆悉断灭，终不能至彼之亲证所现涅盘。”

本来自性清净而有染污涅盘，只有修证大乘佛法的修行人能够证得。大乘佛法的修行人称为菩萨。在整个成佛之道的修证过程中，凡夫从发起愿意成佛的菩提心时，一直到将来能够成佛，总共须要经历五十二个位阶不同层次的修证阶段，历时要经过三大阿僧只劫。在这整个过程中，大乘佛法的修行人能够於证得第一十七位阶时，亲证“本来自性清净而有染污涅盘”，能够得知清凉寂静，恼烦不现，众苦永寂之中道真实境界。一般来说，大乘佛法的修行人於第四十一位阶时，亲证“有余依涅盘”；於第四十八位阶时，亲证“无余依涅盘”。大乘佛法的修行人不走小乘佛法的修行人所行法门；换句话说，小乘佛法的修行人志在入灭，得少为足，出於三界，无有度众的慈悲心；大乘佛法的修行人志在成佛，无边法力，常住三界，具大慈悲广度众生，以是不论在智慧、能力、悲心、福德，与功德，各种方面来看，阿罗汉的修证远远地及不上菩萨的修证结果，所以在《楞伽阿跋多罗宝经》里，佛曰：“如来藏阿赖耶识境界我今与汝等菩萨甚深智者，能了分别此二种法，诸余声闻辟支佛及外道等执著名字者，不能了知如此二法。”《楞伽经》佛曰：“如来藏名阿赖耶识，而与无明七识共俱，如大海波，常不断绝。”《佛说不增不减经 (卷八)》：“舍利弗！如是深义，一切声闻缘觉，智慧所不能知，所不能见，不能观察，何况一切愚痴凡夫而能测量。唯有诸佛如来智慧，乃能观察知见此义。舍利弗！一切声闻缘觉所有智慧，於此义中唯可仰信，不能如实知见观察。舍利弗！甚深义者即是第一义谛，第一义谛者即是众生界，众生界者即是如来藏，如来藏者即是法身。”

“无住处大涅盘境界”，唯佛能证。菩萨於证得第五十二位阶时，完成四种涅盘的圆满修证，获得四智圆明，完全了知第八识真如的所有体性与功德力，具有无边法力，能够随意利益救度十方一切有缘众生。

大乘“涅盘”的中心思想，主要有三：第一，如来常住；第二，涅盘“常乐我净”；第三，一切众生皆有佛性。大乘“涅盘”主张“真空妙有”。大乘“般若”明无我，讲“真空”；大乘“涅盘”示真我，讲“妙有”。由于此“有”不是对立的现象之有，故称“妙有”。从大乘思想的发展看，大乘《涅盘经》出现在般若、法华、华严等大品类经之后，以对治认为“涅盘”是永远沉寂的消极涅盘观。

众生根性不同，佛示现不同的样子，教化众生。

无量寿经云：【善立方便，显示三乘。于此中下，而现灭度。】

无量寿经（新加坡二次宣讲） （第五集） 1994/11 新加坡 档名：02-27-05

【於此中下。而现灭度。】
这是八相成道最后一个，涅盘。涅盘，佛、菩萨、连阿罗汉都不生不灭，佛怎麼会灭度？哪有这个道理？经文上讲得很清楚、很明白，『於此中下，而现灭度』。那麼於上等的？上等就没有了。上根的人知道，佛与菩萨连阿罗汉都没有灭度，不生不灭，中下是凡夫。凡夫眼睛里面看到佛出世了，佛灭度了、圆寂了，凡夫眼里看到的，上上根人他们看法跟我们不一样。诸佛菩萨没有生灭，没有来去，不生不灭，不来不去，那是真的，上根人能见到。所以这个示现灭度是对中下人说的，你看经文多清楚「於此中下，而现灭度」。

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不过也不要误会，这不代表有分别，大乘就比小乘高。

《佛藏经》云：不先学小乘，后学大乘者，非佛弟子。

大乘修学离不开小乘的基础。

释迦牟尼现涅盘是指其清凉寂静，恼烦不现，众苦永寂；具有不生不灭、不垢不净、不增不减，远离一异、生灭、常断、俱不俱等等。佛教教义认为涅槃是将世间所有一切法都灭尽而仅有一本住法圆满而寂静的状态，所以涅槃中永远没有生命中的种种烦恼、痛苦，从此不再受后有，也就是不再有下一世的六道轮回。简单来说就是西方中的极乐世界。

释迦牟尼：佛教的创立者，是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，存在于西元前第一个千年的中期。

就是往生了

涅而不生，磐而不死