鲁迅是中国文学史上重要的一个人,他发表了第一篇白话文小说,参加新文化运动,对历史的发展贡献很大,他一生只出了一本回忆性散文集《朝花夕拾》,作者回忆了从青年时期以来的经历。其中有一篇是《藤野先生》。当时的背景是作者在矿路学堂毕业后感到爽然若失,一无所能,学问是“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”,于是决定出国到日本学医。从题目和所收录的小说集可以推测出来,是作者回忆一位日本的老师藤野先生。
3 h- d$ u5 n# g3 \* |文章前两段看似是描述到东京的见闻,可是在每一句中都暗藏着对当时清朝留学生的讽刺,表达作者的失落,写得暗藏不漏,读者却又感受得到这种感情,实在是妙。如开头一句“东京也无非是这样。”“还要将脖子扭几扭。”“实在标致极了。”“问问精通实事的人,答道,‘那是在学跳舞。’”
$ ~0 u b6 W9 S- C' n2 J在这之后作者重点回忆了在仙台和藤野先生学医的故事。作者写了藤野为我一一订正讲义,描绘出一个和蔼的热心的老教师形象。可是让我感到有些失望的是作者竟然对科学很不严谨,对血管的位置错误不但不接受还认为自己这样画画儿好看。这点最后学年试验成绩给了他一个警示,“同学一百余人之中,我在中间,不过是没有落第。”我对鲁迅这一点也很不满意,有这样好的老师手把手教,居然对自己的要求仅仅是没有落第!我认为,鲁迅这样做是辜负了藤野先生对他的期望,也是自己时光的荒废。只有刻苦学习才对得起中国人民纳税的钱,只有名列前茅才能给中国人扬眉吐气。只有这样,才能实现作者医治国人身体的理想,完成藤野先生给中国传播新的医学的心愿。8 L0 i" g. L1 F% R8 h9 P- w
在作者被讥刺后,藤野先生主持正义,为中国学生赢得了尊重。我十分欣赏他正气的作风。" x! @! T* Z( ], C
作者认为要救国需要救思想,于是放弃了学医,这点可以理解。可是让我再一次感到失望的是,藤野很重感情地交给作者一张背面写着“惜别”的照相后,作者当时没有相片,在离开西安太后也没有补寄给他。如果我是藤野先生,我会每天到传达室问是否有信,过一阵后,我可能会担心是不是鲁迅的信在半路寄丢了,再后来我可能会更加担心他的安全。因为我从藤野先生之前对他的态度看到,藤野是十分想培养鲁迅的,而且从得知鲁迅弃医从文之后的“叹息”和离别时的表现看,藤野是很惋惜的。鲁迅尽管有他的理由,但是这些不过是借口,既然心存感激,话怎么会无从谈起呢?完全可以从几句问候,几句感谢谈起。
, }5 ~$ S h$ ]+ L. u但是我仍然能够看出鲁迅还是很感激藤野先生,并以藤野先生的警示自己,要为中国革命继续出力。只是我对他在以上几件事情的处理有些不满而已,我想在这点,我可以做得比他更好。
今天我想给大家讲讲藤野先生这个人,他是鲁迅在日本学医时的导师,也是朝花夕拾中我最喜欢的一个人
他不拘小节,的确,他穿衣服很模胡的,常常会忘记带领结;冬天也是一件旧外套,寒颤颤的,
但这并不妨碍藤野先生他身上散发出来的一种严谨求实的学者风范,他对待工作是极其认真的,他把鲁迅的讲义都用红笔修改过了,就连鲁迅讲义中画的血管移了一点位置也要亲自向他指出。 星期六,他仍在研究室工作,并且还找学生了解学习情况。对于他所不了解的中国女人裹脚的事情,他亲自去问鲁迅,并因他不能亲眼看一看而感到叹息。
我认为一个真正的学者,是没有名族歧视的,而藤野先生刚刚好就是这样一个人,他有着坦诚无私的气质,这也是我最喜欢的一点,大家都知道,鲁迅求学的时候,正值中日关系极其紧张的时期,日本上上下下都存在着歧视与敌视中国人的心态,所以在日本留学的生活让鲁迅饱尝了一个弱小国家人民的酸辛,正是在这种情况下,藤野先生热情诚恳的关怀,就如同冬天里的一把火,温暖了鲁迅的心灵。也许有人会说,公平公正是一个教师的职责,很正常,可在当时的那种环境中,像他这样做实在是太难了,所以引起了狂妄自大的日本人民的公愤,有了“匿名信事件”。 在鲁迅离开时,他神色凄然。所有的一切,都体现了他对于一个中国学生的真挚师生情谊。
藤野先生有着还很强大的人格魅力。面对学生,他首先是一位博爱而贴心的师长。他博大的爱心与关怀几乎渗透进了每一位异国学子的心田。他不仅关心着鲁迅的学习,还关心他的生活、做人与成长;他的一举一动,一言一行。都是对学生最好的人格示范,不管是面对人类还是学术,他都是当之无愧的人师和学者。一份感念,能够抵达人的心灵深处,穿透二十余年的光阴,给人以永恒的温暖和激励,正因如此,多年以后,当鲁迅处极度的苦闷中不能自拔的时候,他当然会“朝花夕拾”,满怀深情地回忆人生中的这一段温暖和滋润了他的心灵的往事。
初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著,反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常,原来这才是这本书的独特之处。
我正在读“无常”这一篇章时,也正好是全书的一半,这“无常”与之前“五猖会”上的塘报、高照、高跷、抬阁、马头等,一定是鲁迅爱看的,不然怎么会写得这样细呢!从此看来鲁迅小时一定也很贪玩,不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。
再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑,只是觉得这篇文章一定还有深层含意,看来我还得慢慢的渗透一下,才能得出结论。
说起《 狗、猫、鼠》 和《 阿长与〈山海经〉》可是我在这半本书最感兴趣的文章了。
一开始,看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍,说实在的我也挺讨厌猫的,也是因为它吃了不该吃的东西——我最爱的红烧鱼。不过,如果当时的我把这件事记录了下来的话,就能和鲁迅先生媲美一下了,题目就叫做《我·猫·老鼠》。虽然我平时不太喜欢老鼠,但看了这篇文章,突然觉得其实有只“隐鼠”也不错啊!可当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一段时,感觉真有点气愤,同时也为鲁迅失去“隐鼠”而感到惋惜。更感觉阿长真坏,不仅踩死了可爱的“隐鼠”,还把罪祸强加在了猫的身上,使鲁迅错怪了猫。
从看了《阿长与<山海经>》开始,如今我已不记恨她了。在《阿长与<山海经>》中的她,虽然多嘴,礼节多,但是她爽直、淳朴、又能帮鲁迅买《山海经》,人品也是不错的。
《朝花夕拾》的内容简短但不缺乏经典,看来我想读透这前半本书,还得好好体会、体会!