关于道的含义，自两千六百余年前提出“道”这一观念的老子也只能以“道可道，非常道”的玄之又玄来引路。而千百年来对于道的含义有那么三点是众多道者所公认的：一、道是宇宙的原动力，犹如推动第一根多米诺骨排的施力者一样，之后的无数变化也由他而起；二、宇宙万物共同遵守的规律，任何有规律与无规律的状态，都遵守道的规律；三处世为人、治国安帮的最高境界，回归自然无为、寡欲不争的境界。
《道》
《道德经》深奥难懂，主因便在于“道”字。老聃之“道”，非指一事一物，其含义甚多。在此，稍加阐述。
道体：指一切存在的统称，亦可特指某一具体的存在。——见于第一章、第四十一章、第四十二章。
神道：指无极、太极与沌宙的合称。——见于第二十五章、第四十章。
无极：指阴阳两极混融形成的道体。——见于第四章、第二十一章。
太极：指阳极与阴极的合体。——见于第五十一章。
道律：指能量所遵循的维持自身稳定的本性。——见于第三十二章、第三十四章、第三十七章、第三十八章、第四十一章、第六十二章。
中正（庸）之道：中正之道，指相应道体所应当遵循的、使自身处于中正状态的法则；中庸之道，指人类所应当遵循的中正之道。——见于第八章、第十六章、第二十一章、第二十三章、第三十章、第四十一章、第五十三章、第五十五章、第六十章、第六十五章。
道品：指恪守于中庸之道的德行。——见于第十五章、第三十八章。
修道：指减损欲望，使德行更为符合中庸之道。——见于第二十三章。
道德高尚的人——见于第二十四章。
道德——见于第十五章、第十八章、第二十四章、第三十一章、第四十六章、第四十八章、第七十七章。
道学：天道学，指人类对于天道的领悟与认识；人道学，指人类对于人道的领悟与认识；天道学与人道学合称道学。——见于第十四章、第三十五章。
天道：指宇宙的衍化。——见于第四十七章。
法则——见于第九章、第十四章、第七十三章、第七十七章、第七十九章、第八十一章。
方法——见于第五十九章。
言说——见于第一章、第四十一章。
道路——见于第五十三章。
吾之拆分，使《道德经》便于理解。然许多“道”字，可选取的意义不止一种，且翻译时随上下文有所调整，故读者不可拘泥于此。
原文第一句已经解释了吧：道可道，非常道能够完成清楚的说出来的，都不会是最完美的答案硬要说的话，道，或许可以片面的认为是世间万事万物发展变化的规律（个人拙见，不足为论）
无为的意思 本不可说 只可用无为境界来诠释 所谓道可道 非常道
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