古代人几点起床

　　古语有道:“闻鸡起早,那么你知道古代人几点起床?以下是我为你整理的古代人都是几点起床相关知识，希望能帮到你。

　　古代人几点起床

　　孔子说过“人无远虑必有近忧”。家风清简是君子，图大业的开始，要治家，过日子，人无远虑必有近忧。

　　感悟：家风清俭是君子图大业之初始，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后 天下 平。

　　清朝皇上，早晨四点起

　　古人是几点起?早晨四点。曾国藩是清朝的大官，三十二岁时的地位已经相当于现在的正部级干部。清朝的大官早晨天不亮就起，这都是跟长辈学来的，起床后穿戴整齐坐着待一个时辰(一个时辰是两个小时)，天才蒙蒙亮。清朝的皇上，也是早晨四点起，都很勤劳。早晨孩子不起床，这家可能就要完了，这是古代人的一个说法。

　　早起是很好的个人习惯，也是勤劳的象征，而晚起则有慵懒的意思。可是如果把晚起与败家联系在一起，似乎有些危言耸听。这其中蕴含着什么样的道理呢?

　　“一代疏懒 二代淫佚”：李鸿章每天早晨6点钟起

　　《曾国藩家书》说：“我朝列圣相承，总是寅正即起，至今二百年不改。我家高曾祖考相传早起，吾得见竟希公、星冈公皆未明即起，冬寒起坐约一个时辰，始见天亮。吾父竹亭公亦甫黎明即起，有事则不待黎明。”“早起，黎明即起，醒后勿沾恋”。厚黑学派鼻祖李宗吾在书里谈到他的家庭，也说过，当时家境不错，请得起许多长工，但父亲每日早起，即便冬天，也是起后一袋烟的功夫以后，天才亮，才招呼长工起床。李鸿章每天早晨6点钟起床，写小楷100字

　　曾国藩家书说：诸子弟不好好收拾洁净，就是败家其相。早晨不起床，不叠被、不扫地，这是败家之象，是败家子。还有两句话：“一代疏懒二代淫佚”。第一代是疏懒。第二代骄奢淫逸。第三代就抽大烟了。我们说朱子治家格言，年轻人应该早起，晚上关锁门户必亲自检点，不管家多大，总得有这一套。

　　早晚防范：

　　《朱子家训》(原文)：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

　　(译文)：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。

　　过去农村都是大院子，把院子扫扫，内外整洁。到了晚上既昏便息，天一黑赶快把门窗都关上，自己亲自去检点。“检点”这字从这儿来的。

　　“早起三光，迟起三慌”

　　俗话说：“早起三光，迟起三慌”。小学课本讲鲁迅在课桌上刻了个“早”字，迟到的话，会引来许多不必要的麻烦。《增广贤文》说“先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人”。在这个竞争的时代，更要求我们早!也就是勤。

　　朱文公四计;

　　一家之计在于和，一生之计在于勤，一年之计在于春，一日之计在于寅。这是过去农村人讲究。据祖父说我们这个家族很大，几十口人一起吃饭，得敲锣，然后都来领饭。所以一大家子，早晨黎明即起，洒扫庭除，听锣领饭。

　　晏起，为败家之凶德

　　从事上来说，从理上说，古今很多人都有深刻的论述。从生理讲，李鸿章《家书》说：“清晨之气最佳，终夜紧闭卧室之内，浊气充塞，一吸清气，精神为之一爽，百病皆除。”从家政讲，《曾国藩家书》说：“晏起，为败家之凶德”“治家以不晏起为本”“勤字工夫，第一贵早起，第二贵有恒”。罗马哲学家塞尼卡说：“我们的人生并不短，短暂的人生是我们自己造出来的”，就是不珍惜时间，生命就会人为变短，很可惜的!金宇中说：“一天只有24小时，这对于任何人都是平等的，差别在于如何使用时间。”“年轻人因为青春年少容易忘记时间的贵重。”“不能悠然自得地为追求外表而虚度时光。”

　　拒绝康熙的读书人

　　明末清初，是中国知识分子苦闷与保持气节的特殊年代。

　　敢向烟霞坚笑傲，不妨诗酒作生涯。

　　作者朱柏庐(1617-1688)名用纯，字致一，是明末清初江苏昆山人，自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清朝入关以后，明朝的这些知识分子都不得志。他们不愿意出来做官，就在家里头教书写字。所以说这些文人很有民族气节的。遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进一时颇负盛名。康熙曾多次徵召，然均为先生所拒绝。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧纳集》。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲述了中国几千年形成的道德 教育 思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成 对联 条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的 座右铭 ，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

　　朱子家训仅几百字

　　已用浮云看富贵，别开芳野隔凡尘。

　　《朱子家训》是“经典诵读口袋书”的一种，又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。

　　《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国 传统 文化 的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义，当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等是那个时代的 历史 局限，我们是不能苛求于前人。