如何看待范仲淹的忧乐观

范仲淹倡导的“先忧后乐”思想和仁人志士节操，为儒家思想中的进取精神树立了一个新的标杆，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富。千载迄今，各地有关范仲淹的遗迹始终受到人们的保护和纪念。

自幼失去双亲，家庭环境困难，但依然保持一颗积极向上的心，不管生活有多苦，自己不能放弃，这就是范仲淹的忧乐观。

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范仲淹两岁时就失去父亲，家中贫困没有依靠，母亲改嫁长山朱氏。长大后，知道出身家世，感动哭着辞别母亲，离开到南都，进入学堂。不分日夜刻苦学习，五年不曾解开衣服好好睡觉。

常常发昏疲倦，就用冷水冲头洗脸，经常连顿稀粥都吃不饱，每天要到太阳过午才开始吃饭。终于博通《六经》的要领，对天下有慷慨抱负，他经常对自己说：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。

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范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是最纯正的中华君子对家国天下和自己之间关系的理解。就像孟子说的，我善养吾浩然之气一样。这种精神是有深刻的科学道理的。最简单的道理就是牛顿说的，你给其他东西一个力，它肯定给你相同的一个力，就像你用自己的拳头砸墙，你的手会疼是一样的。那么你心中想着全天下，那么全天下的福报都是你的，这就把你的心量和力量都扩大了，相反，你只想着自己，你的心越缩越小，最后困死了自己。这种智慧只有追求精神的东方人掌握了，所以不管是儒家，道家还是佛家，都说让我们先人后己，你也可以看到，那些在历史上做出丰功伟绩的人，最终自己也名留青史，这就是最好的例证，对天下人和自己，范仲淹的这句话都是最好的教育，警告和激励，看你有没有智慧了解这里面的道理。所以好好学习中国文化吧。想想为什么古埃及，古巴比伦和古希腊这些文明都没了，只有中国还在，这就是中国老祖宗的智慧。

　范仲淹的忧乐观是：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是对孟子“乐以天下，忧以天下”思 想的继承和发展；他不受个人荣辱、悲喜的局限，用具体的行动体现忧国忧民的情怀，是难能可贵的。他的这种忧乐观与当前社会提倡的”为人民服务“的宗旨是一致的，都是强调以天下为已任，以利为宗旨，值得提倡和发扬。
简介范仲淹：
　　范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，汉族，北宋著名的思想家、政治家、军事家、文学家。范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦读及第，授广德军司理参军，迎母归养，改回本名，后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言屡遭贬斥。康定元年（1040年），与韩琦共同担任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。庆历三年（1043年），出任参知政事，上疏《答手诏条陈十事》，提出十项改革措施。庆历五年（1045年），新政受挫，范仲淹被贬出京，历任邠州、邓州、杭州、青州知州。皇祐四年（1052年），改知颍州，范仲淹扶疾上任，行至徐州，与世长辞，享年六十四岁，谥号文正，世称范文正公。范仲淹政绩卓著，文学成就突出，他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远

“不以物喜，不以己悲”，简洁的八个字，像格言那样富有启示性。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是对孟子“乐以天下，忧以天下”思 想的继承和发展；他不受个人荣辱、悲喜的局限，用具体的行动体现忧国忧民的情怀，是难能可贵的。