古时候 一个时辰有几刻

古代一个时辰分为八刻，又区分为上四刻下四刻，每刻约合现在的15分钟。中国古代长期实行百刻制（清以后改为1日96刻），《说文》：“漏以铜壶盛水，刻节，昼夜百刻。”即每刻14分24秒，“午时三刻”相当于现在的中午11时 43分左右。

古人认为人死阴气太盛，故选在一日阳气最盛时行刑，方能压制。当为正午12点，此时间是根据西安时间所定。中国古代早期常定都西安（东经108度54分），后改为北京（东经116度43分），两地时差约45分钟，但仍以西安阳气最盛时行刑。即北京地区午时三刻正为西安地区午正。

扩展资料：

百刻制把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。

刻———古代用漏壶计时。

漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层，均有小孔，可滴水，最后流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间。而一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14.4分钟。

参考资料来源：百度百科——时辰

中国古代一个时辰为8刻，一刻为14.4分钟，约15分钟。

古代用漏壶计时，漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层，均有小孔，可滴水，最后流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间。而一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14.4分钟。

所以“午时三刻”相当于现在的中午11时43.2分旧小说有"午时三刻开斩"之说，意即，在午时三刻钟（差十五分钟到正午）时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该"连鬼都不得做"，以示严惩。刻制古代一昼夜划为十二时辰，又划为一百刻。一刻约15分钟。

古时的时（大时）不以一二三四来算，而用子丑寅卯作标，又分别用鼠牛虎兔等动物作代，以为易记。具体划分为：子（鼠）时是十一到一点，以十二点为正点；丑（牛）时是一点到三点，以两点为正点；寅（虎）时是三点到五点，以四点为正点；卯（兔）时是五点到七点，以六点为正点；辰（龙）时是七点到九点，以八点为正点；巳（蛇）时是九点到十一点，以十点为正点；午（马）时是十一点到一点，以十二点为正点；未（羊）时是一点到三点，以两点为正点；申（猴）时是三点到五点，以四点为正点；酉（鸡）时是五点到七点，以六点为正点；戌（狗）时是七点到九点，以八点为正点；亥（猪）时是九点到十一点，以十点为正点。

关于午时三刻古代除了用日晷计时外，还以漏刻计时。这种计时方法分一昼夜为一百刻(一刻相当于今天的14.4分钟)，因而古代语言中就有“刻”的说法。

两个小时为一个时辰，子时是夜里十一点到凌晨一点，那么午时应该在中午的十一点到一点之间，午时三刻该在十一点44分左右。

拓展资料：

时辰是中国传统计时单位。把一昼夜平分为十二段，每段叫做一个时辰，合现在的两小时。十二个时辰分别以地支为名称，从半夜起算，半夜十一点到一点是子时，中午十一点到一点是午时。

宋代苏轼 《申三省起请开湖六条状》：“今来所创置钤辖司前一闸，虽每遇潮上，闭得一两时辰……而公私舟舡欲出入闸者，自须先期出入，必不肯端坐以待闭闸。”

清代孔尚任 《桃花扇·媚座》：“昼短夜长，差了三个时辰了。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“半个时辰前，他陪伴天子酣宴。”

金董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“没一个时辰儿不挂念，没一个夜儿不梦见。”《西游记》第四九回：“这等干，只是忒费事，耽搁了时辰了。” 魏巍 《东方》第四部第二三章：“这就叫：不是不报，时辰不到。”

古代的更是按时间算的：19:00-21:00为一更，21:00-23:00为二更，23:00-01:00为三更01:00-03:00为四更，03:00-05:00为五更。

参考资料：百度百科-时辰

刻———古代用漏壶计时。
漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层，均有小孔，可滴水，最后流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间。而一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14.4分钟。所以“午时三刻”相当于现在的中午11时 43.2分
旧小说有"午时三刻开斩"之说，意即，在午时三刻钟（差十五分钟到正午）时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该"连鬼都不得做"，以示严惩。阴阳家说的阳气最盛，与现代天文学的说法不同，并非是正午最盛，而是在午时三刻。古代行斩刑是分时辰开斩的，亦即是斩刑有轻重。一般斩刑是正午开刀，让其有鬼做；重犯或十恶不赦之犯，必选午时三刻开刀，不让其做鬼。皇城的午门阳气也最盛，不计时间，所以皇帝令推出午门斩首者，也无鬼做。
刻制
古代一昼夜划为十二个时辰，又划为一百刻。
一刻约15分钟。

8，在明末以前漏刻是百刻制时，一刻有14.4分钟，则午时三刻是11点43.2分~57.6分。清代的漏刻是九十六刻制时，一刻有15分钟，因此午时三刻是11点45分-12点整。

时辰———十二地支纪一昼24小时为十二时辰：
前半夜11时至1时为“子时”，
午夜1时至3时为“丑时”，
后半夜3时至5时为“寅时”，
早上5时至7时为“卯时”，
上午7时至9时为“辰时”，
9时至11时为“巳时”，
11时至下午1时为“午时”，
中午1时至3时为“未时”，
下午3时至5时为"申时"，
下午5时至7时为“酉时”，
晚上7时至9时为“戌时”，
9时至11时为“亥时”。
每个时辰各占两个小时。
刻———古代用漏壶计时。
漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层，均有小孔，可滴水，最后流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间。而一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14.4分钟。
在现在计算时间是小时，一小时有60分钟，也就是说一小时有4刻。
那么不难得出《一个时辰=两个小时=8刻》。

旧小说有"午时三刻开斩"之说，意即，在午时三刻钟时开刀问斩。
午时在古代对应的时间是中午11点至下午1点，也就代表的是“午初三刻”，计算方法自11点整后往后推迟三刻，一刻为15分钟，三刻为45分钟。
《所以“午时三刻”相当于现在的北京时间中午11点45分》。