醉翁亭记课下注释

注释：

[1]选自《文忠集》卷三九(上海古籍出版社1987年影印《四库全书》本)。欧阳修(1007—1072)，字永叔，号醉翁、六一居士。吉州吉水(今属江西省)人，谥文忠。北宋文学家、史学家。

[2]环滁(chú)：环绕着滁州城。滁州，今属安徽省。

[3]蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。蔚然，茂盛的样子。琅琊，又作“琅邪”。 

[4]峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。

[5]翼然： 像鸟张开翅膀一样。

[6]太守自谓：：太守用自己的号(醉翁)来命名。

[7]辄(zhé)：就。

[8]意：情趣。

[9]山水之乐，得之心而寓之酒也：欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。

[10]林霏开： 树林里的雾气散了。

[11]云归而岩穴暝：烟云聚拢来，山里就昏暗了。

[12]晦明变化：或暗或明，变化不一。

[13]野芳发而幽香：野花开了，有一股清幽的香味。芳，香花。

[14]佳木秀而繁阴： 好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴。秀，草木茂盛。

[15]风霜高洁： 就是风高霜洁。天气高爽，霜色洁白。

[16]负者：背着东西的人。

[17]休于树： 在树下休息。

[18]伛偻(yǔ lǚ)提携：老人弯着腰走，小孩子由大人搀着走。这里指老老小小的行人。伛偻，腰背弯曲。

[19]山肴(yáo)野蔌：野味野菜。山肴，拿山野里打来的鸟兽做的菜，俗称“野味”。蔌，菜蔬。

[20]前陈：在面前摆着。陈，摆放，陈列。

[21]宴酣之乐，非丝非竹：宴会喝酒的乐趣，不在于音乐。酣，尽兴地喝酒。丝，弦乐器。竹：管乐器。

[22]射者中(zhòng)：射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏。

[23]弈：下棋。

[24]觥(gōng)筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。觥，酒杯。筹，酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数用的签子。

[25]苍颜： 脸色苍老。

[26]颓(tuí)然乎其间：醉醺醺地坐在众人中间。颓然，原意是精神不振的样子。乎，这里相当于“于”。

[27]阴翳(yì)： 形容枝叶茂密成阴。翳，遮盖。

[28]鸣声上下： 意思是鸟到处叫。

[29]乐其乐：乐他所乐的事情。意思是自有他的乐趣。

[30]醉能同其乐，醒能述以文者：醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人。[31]谓： 为，是。

[32]庐陵：庐陵郡，就是吉州。现在江西省吉安市。

扩展资料：

《醉翁亭记》是宋代文学家欧阳修创作的一篇文章。宋仁宗庆历五年（1045年），参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。

文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。

正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。

参考资料来源：

百度百科——醉翁亭记

环滁：环绕着滁州城。滁州，安徽省东部。
蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山（在滁州西南十里）。蔚然，茂盛的样子。
峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。
翼然临于泉上：四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞与泉水之上。临，靠近。
太守自谓：太守用自己的别号（醉翁）来命名。
意：情趣。
山水之乐，得之心而寓之酒也：欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
林霏开：树林里的雾气散了。
云归而岩穴冥：烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。
晦明变化：朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一。
野芳发而幽香：野花开了，有一股清幽的香味。芳，香花。
佳木秀而繁阴：好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴。秀，开花，这里指滋长的意思。
风霜高洁：就是风高霜洁。天高气爽。
负者：背着东西的人。
休于树：在树下休息。
伛偻提携：老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。这里指老老少少的行人。伛偻，腰背弯曲。
山肴野蔌：野味野菜。山肴，拿山野里打来的鸟兽做的菜，俗称“野味”。簌：菜蔬。
陈：摆开。
宴酣之乐，非丝非竹：宴会喝酒的乐趣，不在于音乐。酣，尽兴的喝酒。丝，弦乐器。竹，管乐器。
射：这里指投壶，宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投。投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。
弈：下棋。
觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。觥，酒杯。筹，酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数用的签子。
苍颜：脸色苍老。
颓然乎其间：醉醺醺的坐在众人中间。颓然，原意是精神不振的样子，这里形容醉态。
阴翳：形容枝叶茂密成阴。翳，遮盖。
鸣声上下：意思是鸟到处叫。上下，指高处和低处的树林。
乐其乐：以游人的快乐为快乐。
醉能同其乐，醒能述以文者：醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人。
谓：为，是。
庐陵：庐陵郡，就是吉州。现在江西省吉安市。

环滁：环绕着滁州城。滁州，安徽省东部。
蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山（在滁州西南十里）。蔚然，茂盛的样子。
峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。
翼然临于泉上：四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞与泉水之上。临，靠近。
太守自谓：太守用自己的别号（醉翁）来命名。
意：情趣。
山水之乐，得之心而寓之酒也：欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
林霏开：树林里的雾气散了。
云归而岩穴冥：烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。
晦明变化：朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一。
野芳发而幽香：野花开了，有一股清幽的香味。芳，香花。
佳木秀而繁阴：好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴。秀，开花，这里指滋长的意思。
风霜高洁：就是风高霜洁。天高气爽。
负者：背着东西的人。
休于树：在树下休息。
伛偻提携：老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。这里指老老少少的行人。伛偻，腰背弯曲。
山肴野蔌：野味野菜。山肴，拿山野里打来的鸟兽做的菜，俗称“野味”。簌：菜蔬。
陈：摆开。
宴酣之乐，非丝非竹：宴会喝酒的乐趣，不在于音乐。酣，尽兴的喝酒。丝，弦乐器。竹，管乐器。
射：这里指投壶，宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投。投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。
弈：下棋。
觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。觥，酒杯。筹，酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数用的签子。
苍颜：脸色苍老。
颓然乎其间：醉醺醺的坐在众人中间。颓然，原意是精神不振的样子，这里形容醉态。
阴翳：形容枝叶茂密成阴。翳，遮盖。
鸣声上下：意思是鸟到处叫。上下，指高处和低处的树林。
乐其乐：以游人的快乐为快乐。
醉能同其乐，醒能述以文者：醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人。
谓：为，是。

滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水边的，是醉翁亭啊。造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。

要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓阴，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。

至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。

不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去、宾客跟从啊。树林茂密阴蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章表达这种快乐的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。

滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声并看到一股水流从两个山间飞淌下来的，是酿泉。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭。造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它起名的是谁？是太守用自己的别号来命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝得不多就醉了，同时年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在于山光水色中。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。
至于太阳一出，林间的雾气消散，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，或暗或明变幻无定，这是山中的早晨和傍晚的景色。野花开放而散发出幽微的香气，美好的树木枝繁叶茂而一片浓阴，天气高爽霜色洁白，溪水低落隐石显露，这是山中的四季的景色。早晨进山，傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣也是无穷无尽。
至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老老少少，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来捕鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水清酒水香，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，站着或坐着大声喧哗的，是欢悦的众位宾客。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间的，这是喝醉了的太守。
不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是宾客跟从太守回去。树林茂密阴蔽，到处的叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守是以游人的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述着乐事的人，是太守。太守是谁？就是庐陵人欧阳修。