诸葛亮口中的“厚颜无耻之人”王朗，历史上是个怎样的人？

真实历史上的王朗是一个政治、军事能力都不错，大局观出众，且讲究规矩、提倡礼教，待人真诚友善、为人宽容节俭的人，这和小说、电视剧中的形象可以说是截然不同。而且，王朗实际上并没有参与对蜀汉的防御和征讨行动，当然也就并非是被诸葛亮骂死的了。罗贯中《三国演义》中输入文章内容。诸葛亮在北方攻打曹魏的时候，王朗不顾七十六岁高龄，和曹真等人在祁山遇到了诸葛亮。在战斗面前，他挑起了与诸葛亮的舌战，却被诸葛亮的言语所反驳。他很生气，从马上摔了下来，死了。被誉为“武乡侯骂死王朗”。

在《三国演义》等文学作品中，蜀汉丞相诸葛亮痛斥王朗为“悍将”。当然，众所周知，这只是《演义》中的一个说法，可以用虚构的情节来形容，突出诸葛亮的犀利言辞。《三国志》正史里，王朗和诸葛亮其实并没有面对面的交流。王朗(？——228)，本名王彦，字井陉。他来自东海县郯县(今山东省临沂市郯城县西北)。汉末至三国曹魏时期，是重要的大臣和儒生。王朗早年师从太尉杨辞，因通晓经典而被拜为郎中。杨慈死后，弃官丧，故不应死于孝。徐州刺史陶谦以此为才，拜徐州为太守。后来升任会稽太守，任职期间深受百姓爱戴。

建安元年(196年)，孙策南攻会稽，王朗率军抵抗，被他打败。他在逃跑途中被孙策抓获，受到礼遇。之后被曹操钦点为丞相，数年后到达胥都。他被奉为神医，参与司空军事。王维建国后，以军献酒祭，领魏郡太守，任少府、封昌、大理。曹丕继位后，就去找古代的神医，封了安陵。曹魏建立后，改司空，入乐平故里。曹茶继位后，接替华歆为司徒，取名兰陵侯。太和二年(228年)，王朗病逝，谥号成功。他的孙女王元吉嫁给了晋文帝司马昭，生于晋武帝司马燕和齐献王司马懿。王朗和他的儿子王肃是伟大的儒家经典学者。

他写过《周易传》 《春秋传》 《孝经传》 《周官传》等。并有三十四卷的收集作品，其中大部分已经丢失了。在诸葛亮口中的“厚颜无耻之人”王朗，历史上是个怎样的人？年的历史中，王朗本是三国时期的著名学者，但我们现在对他的了解大多来自《三国演义》年的经典片段——《武乡侯骂死王朗》。毕竟经过艺术处理的人物和历史不一样，但穿上王朗不仅仅是“不一样”。首先，王朗绝不是一个厚颜无耻的人，而是一个德高望重的儒家经典学者。其次，王朗没有被孔明骂死，而是病死了。他死后，因为他的工作，他能够享受曹操庙。

一、半生肝胆

王朗，字井陉，东海县潭县(今山东郯城北)人。他从小就熟悉经典，是个成功的少年。当灵帝因经学而被封为郎中时，初为丘县县令。但没过多久，因为杨慈老师去世，王朗去了官丧。韩献帝时，任会稽太守。在他任职期间，惠济县治理良好，深受当地人民爱戴。建安元年，孙策渡河攻会稽郡。战前，龚曹禺劝王郎逃走，但王郎说：“郎是汉官，应该保护城市。”此时的王朗绝不是诸葛亮口中的“马屁精”。但经过一番拼死抵抗，王朗保住的会稽县毫无悬念地被孙策攻陷。会稽失陷后，王朗投降。无论王朗当时出于什么原因投降，惠姬的失败无疑成为王朗人生的一个重要转折点。

二、转投曹氏

自从惠姬倒台后，明哲保身就成了王朗的人生姿态。但是，王朗在当时并不是一个没有气节的人，王朗拒绝comp此后，他不再与杨彪、孔融、于迅等人对抗曹魏政权，而是说服曹操接受王维的封号，与华歆等人建立魏国。在曹实父子的推崇和尊重下，王朗对曹魏政权更加忠诚，开始一心一意辅佐曹魏三公。在任期间，他取得了许多成就，多次上书劝皇帝勤于政事，减轻刑期。

三、名士大儒

王朗转而支持曹实政权，也许是为了明哲保身，或者只是为了改变自己的政治理念，但他毕竟抛弃了自己效忠的汉政权。但无论是在学术造诣上，还是在政务管理上，王朗都有他独特的可取之处，所以后世大多对他褒扬有加。总结：真实历史上的王朗是一个政治、军事能力都不错，大局观出众，且讲究规矩、提倡礼教，待人真诚友善、为人宽容节俭的人，这和小说、电视剧中的形象可以说是截然不同。而且，王朗实际上并没有参与对蜀汉的防御和征讨行动，当然也就并非是被诸葛亮骂死的了。

也算是一代名士了。一生为曹操所用，官运也不错，位列三公。孙女嫁给了司马昭，在历史上记载他是病死的，和诸葛亮无关。

据《三国志》记载，王朗为东海郡人，通晓经书，先是被任命为郎中，后升职为菑长，因辞官为老师、太尉杨赐守丧，举孝廉，被徐州刺史陶谦推举为秀才，后担任会稽太守。孙策平定江南时，王朗战败投靠孙策。因被认为是儒雅之士，孙策释放了他。
王朗流浪了一段时间，曹操慕名上书后征召入朝。王朗从曲阿辗转数年才入朝，被任命为谏议大夫。曹丕称帝后下诏推举君子，王朗因推荐杨彪有功，辞官后又被劝说重新出山做官。
史载，王朗治学有方，颇受文人所敬仰，并屡有谏言，得到汉献帝、魏文帝曹丕的信任，著有《周易传》、《春秋传》、《孝经传》等文集。