天安门前的华表

北京原来有四根华表，都是圆明园安佑宫的遗物。咸丰年间，英法联军把整个圆明园烧成了一片废墟。这四根华表，有三根移到燕京大学（今北京大学的前身），一根运到天安门。后来北京图书馆建馆时，把天安门的一根运到了那里，然后又从燕京大学移来一根，凑成了一对。后来，才又从北京图书馆挪到了天安门前。

天安门的华表是对称的，只是以故宫天安门为中轴线，左右是对称的。你看到的只是一边的华表，看到华表上边的云的不对称性。

“华表”说起来有着十分悠久的历史，相传在原始社会的尧舜时代，就有了类似的标志。尧曾把刮去皮一根的大木柱立在自己住处的外面，让人们在木柱上刻写意见，指责他的过失，让他引以为鉴，因此该木柱又叫“诽谤木”，其作用类似今天的“意见箱”。后来在大路口上也设了诽谤木，并在木柱上端加一横木，作为指明路站、识别道路的标志，因此又叫“华表木”或“恒表”。随着原始社会的瓦解，奴隶制度、封建制度的解立，广大人民群众议论政治是非的权利被剥夺了，“诽谤木”上不能再刻写“意见”了，而被刻上云龙纹，既当作宫殿前面的装饰物，更作为皇权的象征。
天安门前的一对华表的顶上，都有一个石头蹲兽，头向宫外；天安门后面还有一对华表，上面的蹲兽是头朝宫内。据说这种石兽名叫“孔”，性好望。孔头向内的，名叫“望君山”，是希望皇帝不要深居宫廷，沉湎于纸醉金迷的生活，而要经常出来看看自己的臣民；孔头向外的，名叫“望帝归”，是希望皇帝外出巡视完毕就马上回宫，不要耽恋山水，快些回来治理朝政。当然，这只是古人对君王的一种虚幻的期望，另一方面，又是封建统治者欺骗、收买人心的伎俩。
总之，华表是我国特有的古代文化遗产之一，是中华民族悠久的历史产物，它随着历史的发展而产生，也是随着朝代的更替，逐渐改变着它的历史作用。今天，它已经成为中华民族的标志之一，巍然屹立在天安门前。

怎么是“现在”又有两根？早就有两根了。
在建国前夕，从北海移了两根来，连原来的那一根都一起换了。

我只知道两根华表的间距是96米，如果没记错的话，就是96米

天安门前的华表，距今有600多年历史，有做很悠久的历史故事！