延展自我，抒发志趣。《雅舍》是其中的名篇，写作者的居室，先写室外环境：砖柱掌顶，简陋单薄；竹篱泥墙，黑瓦覆顶，有窗无玻璃，无以遮风挡雨；居室门窗不严，老鼠、蚊子极多，令人夜晚无法安眠；室内陈设简朴整洁，不张挂名公巨卿照片博士文凭、丝织西湖十景、电影明星照片，他幽默地将“名公巨卿”与他们素来看不起的牙医、理发师并列，暗示这些人都是庸俗之徒，都属于作者不欢迎的人物。下面又归于正题：“雅舍所有，毫无新奇，但一物一事之安排布置俱不俗”，而“人入我室，即知此是我室”。不仅显示出“室”的别致，也显示出主人的个性。另外如《搬家》、《同乡》等，也是此类文章。
观察人生世态。如《排队》一文。作者援古论今，对比外国人的自觉排队，提倡一种谦让、讲秩序的精神。委婉地批评了当下不守公纪的风气。在《骂人的艺术》中，作者指出，骂人应“适可而止”、“知彼知己”、“态度镇静”、“远交近攻”等，分析精到，语言诙谐有趣，带有一种机智尖刻的嬉皮士风格。
写吃食，展现生活情趣。作者笔下包罗万象，小到《味精》，大到《狮子头》，无不信手拈来，侃侃而谈。作者援古用今，追根溯源，字里行间洋溢着浓厚的文化气息。
梁实秋以散文饮誉文坛，始于他1940年应刘英士之邀以“子佳”为笔名在《星期评论》陆续发表的《雅舍小品》。后来，梁实秋将他1939年至1947年间的散文三十四篇编为一辑，仍以《雅舍小品》为书名印行。不料此书一出，风行不衰，至今居然发行了五十余版，创中国现代散文发行的最高记录。
《雅舍小品》中的“雅舍”，指的是梁实秋在重庆北碚与友人合住的六间陋室。房子的基本用途主要是遮风避雨，防止入侵；而雅舍却“篦墙不固，门窗不严”，“风来则洞若凉亭”，“雨来则渗如滴漏”。但梁实秋却独出匠心地择取了一个表现角度——从苦难中寻觅诗意。且看他对于雨天雅舍的一段描写：“细雨蒙蒙之际，雅舍亦复有趣。推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋顶湿印到处都有。起初如碗大，俄而扩大如盆，继则滴水乃不绝，终乃屋顶灰泥突然崩裂，如奇葩初绽，砉然一声而泥水下注……”由屋顶崩裂而联想到奇葩初绽，这样一种“游心于物外，不为世俗所累”的自我陶醉的处世哲学和超功利的审美态度，显然是受道家(特别是庄子)人生观、美学观的影响。
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