文殊师利菩萨说：众生界不增不减，是什么意思？

　　众生界即法身，法身乃不变、常住、遍一切处、不增一法、不减一法。
　　《华严经》卷三十四〈宝王如来性起品〉第三十二之二云（大正9‧614c）︰「譬如如如性，离虚妄寂灭，亦无有生者，亦无有灭者，如是诸如来，及一切境界，亦同如如性，不增亦不减。」《大乘起信论》云（大正32‧579a）︰「复次真如自体相者，一切凡夫声闻缘觉菩萨诸佛无有增减，非前际生非後际灭，毕竟常恒。」《佛性论》卷四云（大正31‧812b）︰「真如者，是无增减法。」又偈曰（大正31 ‧812b）︰「无一法可损，无一法可增，应见实如实，见实得解脱。」
　　於《宝性论》及弥勒《现观庄严论》、安慧《中边分别论释》等书都可见及。而《宝性论》中译作不增减一法者，其原语为na^paneyam! kim!cid upaneyam! ca kim!cana（即不减不增）。不减谓如来藏中的 [P882-a] 烦恼是空（即无），故无一法可减。而如来藏中的佛功德是不空，故无一法可增。
　　如来藏不增不减，故同於真如、法界，此乃《不增不减经》之要点。同经又说，以为众生界有增减是邪见，此乃不能如实了知一界之故，而起此见。其中「一界」乃第一义谛、涅盘界、法身，即众生界、如来藏。众生界与法身义同名异，同为不增不减。

此句出自“文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经”，
是文殊菩萨演说的自证境界。
众生界就是指众生，
众生与佛的本质就是真心！
真心的体性就是不生不灭、不垢不净、不增不减！
和轮回没任何关系

佛友 您好!

众生，众缘和合而出生的一切法，都是众生；界，又名功能差别，又名种子；
这里讲的众生界，是指含藏一切万法种子的妙真如心，此心在圣不增、在凡不减，故名众生界不增不减。

您喜欢提问题，很好。

• 我也不是什么高手，什么善知识，分享一下个人见解吧。

• 众生的业力是不是有为？有为法就是因果法、生灭法、因缘法，觅之了不可得。虚妄，如梦幻泡影，如露如电……众生根本就是假名，换个名字叫做【迷惑的佛】也可以。

• 从本性的角度谈问题，根本谈不了。一切语言、一切观念都不能建立。像虚空一样，【不来不去。非有非无。非内非外。来无所从来。去无所至。】

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