《红楼梦》太虚幻境和大观园有关系吗，你怎么看？

《红楼梦》中的太虚幻境和大观园是物质实在与梦幻感应的连带关系。贾宝玉数进太虚幻境皆属梦游，而入住大观园则是身临其境。按照哲学主流观点是物质决定意识，可《红楼梦》的作者却抛出不尽相通的论证。如贾宝玉随贾政游览大观园题匾额、联语至玉石牌坊时，产生了“倒象那里曾见过的一般”之感。这种感觉就是他随警幻仙姑游太虚幻境时见到“太虚幻境”牌坊的幻影复映。作者推出如此哲学观点的依据出自孩童性成熟之际的“婆婆教”及建筑图纸与实物的关系等，这也是没有读过《红楼梦》的哲学家尚未领略到的非议。

大观园和太虚幻境的关系，可以说是“现世”和“彼岸”的关系。大观园中的人，来自于太虚幻境，将来死后她们也都回到太虚幻境去。

没有关系。太虚幻境就是作者把亲历明清更替的真实所见用神话记述的方式留传后世，太虚幻境相当于一本书，作者就是太虚幻境的主编，作者在书中以一僧一道一玉的身份向后人揭穿了清朝篡改的明末清初史的真相。

太虚幻境，现实中不存在，完全不存在，是作者为了更好地阐释和表现自己的思想而虚构的一个境地。大观园，现实中也不存在，但它的想象是基于现实的，包括历史的现实和今天（曹雪芹时代）的现实。可以说，大观园中的一切，人物、建筑、景观、设置，等等，无一不例外都是来自于现实。但大观园不是照搬现实，而是作者从现实中萃取并重新摆放。

文学的土壤来自现实生活，太虚幻境是神话，大观园为现实，神话来自于现实。文学属于精神范畴，太虚幻境也是。而精神上的思想意识表现形式来自于现实物质。从现实物质生活引发人的思考，形成多种精神表达的文学形式。太虚幻境与大观园就是这等关系，唯一有不同之处，人从现实生活的想象超越现实生活。