什么是存在

在唯物主义和唯心主义的哲学领域里，“存在”这个词都属于“元语句”，即没法对它作出一个定义，属于默认为不需要定义的东西，可以大概理解为 某一事物是在宇宙空间中的，则认为它存在

唯物主义和唯心主义关于“存在”的分歧点在于，唯物主义认为物质是第一存在的，只是因为物质存在了，才有意识的存在；而唯心主义刚刚相反，认为个人意识是第一存在的，物质是因为意识的存在而相应存在的

爱情属于人类生活中的一种现象，它所描述的感受是存在的，因为感受到了“爱情”的存在才有“爱情”这个词；
你问题的意思是指梦境和幻想世界是否真实存在么？
唯物主义中肯定是否定它们的存在的；而唯心主义是承认他们的存在的，而且和现实世界的存在地位一致

我个人的看法是 人的意识将时空分割成了外时空和内时空，外时空中它们不存在，但是内时空中是存在的

可以说，我们无法给“存在”下一个合宜的定义——毕竟不管如何去定义，都跳不出“循环定义”的泥潭。思来想去，我也只能如此表述：存在，是所有蕴含能量或道律（指能量所遵循的维持自身稳定的本性，相当于“精神”）的事物的统称。

存在，有客观与主观之分——主观存在，指特定道体（指一切存在的统称，亦可特指某一具体的存在）只在道律中存在；客观存在，指特定道体既在道律中存在，又在能量中存在。

有即存在；或者说，一切存在，必定存在——若非客观存在，则为主观存在。

譬如“鬼神”，仅存在于人的意识之内，而不出现于现实之中，便是典型的主观存在。

须知“不存在”，是绝对的虚无，它绝不存在于宇宙之内——哪怕是脑海中，也不会出现。

庄子与惠子对“鱼之乐”的争论（详见《庄子·秋水》），也包含着对“存在”的思考：惠子既说“子非鱼，安知鱼之乐”，就必然已知“鱼之乐”。

这如同有人问：“你怎么知道有鬼？”若当事人不知“有鬼”二字，它也绝不能被表达出来——也就是说，只有知道“有鬼”的存在（主观存在），才能思考它是否存在（客观存在）。

通常情况下，如无特殊说明，我们所谈论的“存在”，仅指客观存在，而不包含主观存在。

唯物主义认为，物质是第一性的，存在是指物质的客观存在，而唯心主义则相反，认为意识是第一性的，存在是指意识的存在。爱情是属于人类意识的范畴，意识以物质为基础，意识产生于物质，故爱情也产生于人类的大脑，产生于复杂的大脑物质。究其意识是什么，意识本身也是一种特殊物质而己。物质客观存在的观点，也证实了意识、爱情的客观存在，做梦幻想也一样，但不同之处是梦幻的物质基础弱，大脑物质活动极其微弱，离现实太遥远，与常日实践中产生的爱情不能相比而己。

你的提问有问题，唯心唯物分歧在于意识和物质谁为第一性。
1 唯心主义主张精神、意识第一性，物质第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。
2 唯物主义主张物质第一性、精神第二性，世界的本原是物质，精神是物质的产物和反映。
3 物质和意识都是存在的，爱情也是。意识反映了物质，梦和幻想就是现实的反映，但是意识又具有主观性，所以梦和幻想的内容具有主观性，不完全是真实的反映。

唯物主义认为物质先于精神意识存在，精神意识是物质的产物和反映。
唯心主义认为精神意识先于物质存在，物质依赖意识而存在，物质是意识的产物。
所以，你似乎不该问“唯物主义认为什么才是存在的？唯心主义认为什么才是存在的？”
所以，你这问题似乎不该存在。但你这问题又的的确确存在了。
所以，我可以肯定的告诉你，爱情是存在的。梦和幻想也是存在的，你能否认你没做过梦，没有幻想过吗？