阅读历史书 上下五千年等 读后感 1500字

1.世界的历史文卷中，中华民族必定被其列于首位。只要对历史略知皮毛的人都会知道，中国拥有着长达五千年历史文化，二十余个朝代。他们所代表的都是中华人民共和国的形象、尊严与威严！各朝各代的文化教育，各国各军的你征我伐，都成为了人们眼中的主要旋律。可以说在所有人的眼中都只有传奇战事、诸侯形式与琴棋书画、兵书诗词，其余的东西完全被忽视与人们的视野之外。而更重要是人们因此对问题思考的多样性、深度也都受到了更大的限制，使自己的生活、处事都面临着不尽的麻烦。

当我重展书卷，再次回顾中华民族五千年的悠久历史之时，我顿时恍然大悟，“中国的历史所有的不仅仅只有军、政、文、词，更有各大战事共同的战略重点——策划。”

当炎黄两帝分立两邦之时起，这个世界上就有了“战争”。不论是为了实现民族统一、全国统一，还是为了一雪丧权辱国之耻，甚至是老百姓推翻腐败政府，无不使用这种血肉横飞、残忍无情的行为。可以说，从夏朝建立以来，战争已成了中华民族乃至全世界侵略扩张、解决问题的一种必要方式。但最重要的，却不是战争的胜负成败，而是战前的策划与过程。春秋五霸，战国七雄。这一时期的中国，百家争鸣，群雄争霸。战争年代就此来临，大国吞小国，小国寻谋士，谋士拜大国。这已经成为了春秋战国千古不变的定律。在这个国际性食物链中，最弱小的一环——谋士，却是最关键的一节。

不论是傲慢强大的秦、晋、楚、宋、齐，还是后起之秀的魏、韩、赵、燕。都因谋臣为其效力，而日渐壮大。越国大夫范蠡。当越王勾践要先发制吴时，范蠡竭力劝阻。可勾践不听，才招致大败。而勾践被吴王围困之时，范蠡定计使勾践得救，并同勾践卧薪尝胆，深谋二十余载，最终灭吴，越王才得以称霸。后又有兵家孙膑向田忌献赛马之策，与国王和诸公子赌以千金。结果三战两胜。由此而得重用，率齐军威慑天下。随后还有西汉的曲逆侯陈平，曾经是策士，“起为策士，辅成帝国”。三国时期的一代圣贤——卧龙诸葛亮，与刘备共商天下大事，定以三分天下之良策。后来的“空城计”、“七擒六纵”、“智夺瓦口隘”、“智取定军山”等，都是策划高手的杰作。

这样的例子还有很多很多，如同郭隗也是一个策士，他引用千金市骨这个典故，为燕王献计“厚币而招贤”。燕王依其言，在易水之旁，筑起高台，积黄金于台上，以奉四方贤士，号为“招贤台”。后人因此用“千金市骨”来比喻求才若渴。秦攻赵，赵派平原军从门下选二十随从赴楚求援，但选来选去差一人，此时有一个叫毛遂之人以囊锥为喻，说如让自己处于囊中，早已脱颖而出，等不到今天。果然，在楚国谈判时，毛遂威言而加，才华毕露，“致楚王立定合从之约”。还有一位最年轻的策士，“十二拜上卿”的甘罗，小小年纪出使赵国，赵王嘲笑他，他则说：“秦王用人，各因其任。年长者任以大事，年幼者任以小事，臣年最幼，故为使于赵耳。”

至今为止，各种谋士以各种方式把自己的名字载入史册。古人因此而云：“术谋之人，以思谟为度，故能成策略之齐。”

当我合书而思时，仿佛感受到了一种恐怖的力量。中华历史拥有的不是简简单单的一面或者是几面，而是多样性的。很多方面的问题我们都没有去关注过，因而也很少获得更大的收益。事实上，人们很少注意到中国历史的各个方面。这致使我们对过去历史学习的方方面面难以扩大、深入。而不光是历史，就连我们现在生活的各方各面，我们也未能看透，更导致了许多机会从我们的眼前溜过。因而，对于过去与现在乃至将来，我们所该考虑的事情与问题，不能仅仅是单一的一面，而必须是多样性的，要有更深入、广阔的见解才能得到更大的收获。

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2.这几日，通读了一遍《中华上下五千年》。仔细想来与高中时粗略浏览已时隔四年。当时的读后感笔记也早已不知去向。这次仔细翻阅了此书的另已彩页版本，不仅仅被书中名人画像、奇珍异宝的图案所吸引，被文人墨客那波澜迭出、极具感染力的苍诗穹画所陶醉，更被历朝历代中血气方刚、胸换抱负、豪气冲天的民族英雄所折服。当然也少不了对奸人佞臣、贪生怕死之徒的愤然之气！

虽说只是几日光阴，我犹如与已逝去的时光同载，穿越了自传说中的皇帝至今五千年的文明史。纵观古今，不禁感叹：多少英雄成败于否或许只系于一念之间。

越军于夫椒之战大败于吴军。而就载勾践以为局面已临近最后关头准备杀妻于吴王夫差决已死战时，听取了手下意见，先屈辱求和，到吴国赎罪。不然，勾践也就不会有卧薪尝胆的意志，也就不会取得后来吴越战争的胜利。北魏孝文帝大胆推行汉化政策，使北魏政治、经济焕然一新。二十岁即位时就心有一番大作为的宋神宗在制定新法、进行改革时同样遭到朝廷内外反对，却犹豫不决，惊慌不定。最终变法失败，也没能有何大作为。而农民出身的陈胜、吴广都能在穷途末路时揭竿而起，带领众人起义，虽以失败告终，但涌垂青史。

自古至今，胜败系于一念的例子恒河沙数，数不胜数。 以史为鉴，以人为鉴----放之四海而皆准的真理。

历史中有我们可以借鉴的取之不竭的精华渊源，而现实生活中也有很多我们不可不珍视的真谛。

一。生活既是矛盾：鞭策我们不懈追求，而又强迫我们在生命终结时放弃一切。怪不得睿智者早已总结出：一个人来到这个世界时他紧握双拳，离去时却松开了双手。这也使得我们世人反省：生活充满美丽与奇迹，千万不要回首往事时才领悟到一切。也许我们每个人都会怀念消失的美丽与逝去的爱，但可曾想过，当美丽之花绽放时我们曾视而不见。这岂不是更另人痛苦的？！

二。理想本身会赋予生命太多的意义与价值。与其浪费太多生命去积累自己不喜欢的东西，不如花更多的精力去追求理想。

我把兴趣赋予书籍，书籍便成了我的精神殿堂。

我把目标亲人与朋友，他们便成了我一辈子的精神支柱。

我把爱赋予你，你也便成了我的一切。

我的理想中，除了书籍、亲人、朋友和爱人，其他一切都只是过眼云烟，我之会一笑了之。

不要被生活中的不足所迷惑，也不要被琐事缠身。带着理想，心中有爱，你会豁达超脱，幸福一身。

说到幸福，想起一个小故事：什么是“幸福”？

强盗说：幸福是接二连三、够刺激、够味儿的掠夺；

赌徒说：幸福是把生命当作筹码，破釜沉舟、孤注一掷、绝处逢生；

富豪说：幸福是视金如土、挥霍大度，让一切高贵与不高贵俯首低眉；

平民说：幸福是饭、是衣、是房；

思想者则沉默不语。

幸福在一旁暗笑了。说：幸福是一切，幸福又什么都不是。

故事完了，但意韵犹在。

试着播种一颗平常心。用幸福眼看世界。也许幸福与我们只有一叶之隔。重要的是过程，而不要过于在意播种后的收获。看来，强盗、赌徒、富豪和平民都不是最幸福的。

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　　上下五千年读后感
　　在小假期里，我看了上下五千年这本书，了解了许多年前的故事，还有人物。；里面讲的有盘古开天、神农尝百草、涿鹿大战、大禹
　　治水、周瑜赤壁布火阵、华佗救人难救己……
　　盘古开天：宇宙本来是混浊一团，一点也没有光和声音。盘古用巨斧把这团混浊一劈二，轻的气向上浮，重气沉下了地。后来过了二
　　万八千年后，天很高很高、地也很厚很厚，盘古是屹立在天地间的巨人，他死后身体各部分不变成了太阳、月亮、星星……后来，天地不
　　知道为什么经过一次大破坏，天倒塌了，地也倾斜了，洪水泛滥，烈火焚烧，人类和一切生物毁灭了。这时，有个叫女娲的女神采炼五彩
　　的石头补好了天空，斩断了巨鳖的四脚，树立了四级，芦灰止住了洪水，又去扑灭烈火，然后慢慢的造生物和人类来，当然神话只是神话
　　，不可以当真。
　　神农尝百草：在远古年代，靠狩猎生存，但是有时捕捉到的野兽往往不够吃，据说有一位叫炎帝的人，叫人们耕田播种、识别五谷、
　　种植百果、是人类能够世世代代生存下去，因此，人们都叫炎帝神农。神农叫人们耕田种粮食后，看到人们经常吃错东西而丧命，在疾病
　　面前，神农心里很焦急，他决定要亲自尝遍所有的的植物。这样就可以知道什么是可以吃的，什么是不能吃的；什么是有害的，什么是可
　　以治病的。神农做了两个口袋，一只挂在身子的左边，一直挂在身子的右边，只要尝到一个东西，觉得可以吃的就放在左边的袋子里，将
　　来可以给人吃；觉得能治病的就放在右边的袋子里，回来给人们治病用。他一出门就看见前面的一片矮绿的树丛里长着许多的嫩叶，他采
　　了一片含进嘴里，就滑到肚子里去了，把他的内脏洗的清清爽爽，神农觉得舒服极了，就把它取名为“查”，把它放在左边的口袋里。第
　　二天，神农有发现了去多淡红色的小花，这种小花的形象像一只只飞舞的蝴蝶。他就采了一朵放进嘴里，只觉得甜津津，四溢飘香，他把
　　这种花取名为“甘草”，把他放在右边的口袋里。就这样神农不停地采摘、品尝，有时尝到毒草，他就把“查”吞下去，毒性就解了。可
　　是有一次，神农不行尝到“断肠草”，他还没来的级=及拿“查”解毒，毒性就发作了，神农最终还是死了。
　　读了这本书，我知道古人的想像力非常的丰富，还知道了以前发生的许多事情。

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