长大成人意味着什么？

现在的我究竟是大人还是孩子？母亲时常用双重标准来要求我，要么说：“你已经是大人了”，要么说：“你还是个孩子”。每次听到母亲的责备，我都在心里暗自嘀咕：“哎呀，又拿双重标准来说自己的理了…。”
而母亲的回答则是：“我们一起生活，有些事情应该由你来做，可你却没有尽责，所以我会说“你已经是大人了”。因为我想现在的你是能够懂得这点道理的。但同时，你现在还需要在父母的监护下生活，当你认识不到这一点的时候，我又会说：“你还是个孩子”。这就是妈妈的本意。”
可我还是不能领会母亲的意图，于是我咨询了其他同学的母亲。得到的结论是：母亲们之所以认为我们还是孩子，是因为我们“生活不能自理，经济上不能自立”，“经常晚归，不能保障自身的安全”。特别是前一种意见，和我母亲的想法非常一致。关于后一种意见，我想是基于以下两方面的考虑：“孩子不晓得父母对她有多么牵挂”、“穿上便装被看成大人，身边的危险会相对增多，而本人对此竟然意识不到”。
而，在母亲责备我们“已经是大人了”的时候，多半是因为我们“不想做家务”、“遇事不是自己动脑筋想办法而是马上求助父母”。
通过咨询我了解到，所有的母亲对17岁的女孩子都持有相同的看法。因此，对于母亲灵活运用双重标准的做法，我也准备接受了。确实，现在的我们，既有“大人”般的成熟，也不乏“孩子”般的幼稚。但事实上，经济上没有自立，年龄也不满20岁，所以，无论从法律的角度还是从社会的角度来看都是未成年人。
何谓“大人”肩负的“责任”？
那么，所谓的“大人”意味着什么？很多的母亲都回答说：长大成人就是“经济上实现自立、行动上自我约束”。学校的老师也例举了不少作为大人应有的形象，如“自律踏实”、“通晓事理”还有“对自己的行动负责”。听取了多方意见，我发现一个关键词是“责任”。
于是，我对“责任”一词进行了细致的考察。先来看《广辞苑》的解释∶“责任”是“人所接受并应该履行的义务”。再来看英文解释∶“responsibility”（责任）是“take care of something or someone”（对他人或他事物的关照）、以及“be trusted to do the right thing”（被确信行为端正）。我又发现这两个词汇有个共同点，那就是：“责任”因为他人的存在而产生。在“责任”一词的里层体现着“连他性”。由此我想给“责任”这样定义：“责任”是“在和他人的联系中产生的、彼此关爱对方的一种心情”。由此我认为，“责任”一词中的“连他性”源于人际关系，这人际关系建立在相互信任的基础上，而信任则源于对他人的关爱及认可。因此说，从确立人际关系的那一刻起，我们就已经肩负了一份“责任”。迄今我一直以为“责任”就是自己对自己的行动负责，不要将后果推卸给他人，现在才认识到“责任”还有更深层意思。
我一直认为，所谓大人，不但在经济上自立，还为提高自己而坚持不懈地学习，能够让人感受到其充实的内涵，比如，不论在什么时候、对待什么人、处于什么场合都能够做到言谈优美、举止典雅，就是说，“不给他人带来不愉快”。虽然我的这种想法与“责任”共有“连他性”，但我越发感受到成为一个能够肩负“责任”的大人是多么不容易。

迈向富有魅力的大人世界
现在的我们，仿佛正在渡过一座桥，一座从孩子世界通向大人世界的桥。在我们中间，有的人能够顺利渡过，也有的人想要折回，还有的人彷徨迷茫以至无法采取行动。当今，被称为“无心从业人”、“自由从业人”、“寄生单身族”的年轻人剧增，已经成为社会问题。这不正是在桥上迷茫的那些人吗？这里面也许有我们这些孩子不够努力、缺乏意志等原因，但是，仅此而已吗？诸位高中生朋友，在你的心目中，是否有憧憬的对象、追求的目标？任何人都可以，比如，你的父母、兄长、老师或者艺人、运动员等等。孩子是看着大人的背影长大的，之所以很多年轻人彷徨迷茫，原因之一就是“大人的世界”、也就是说伴随着“责任”的世界没有使其感受到魅力的存在。
请诸位前辈给我们以教诲：成为大人而负责任地生活有着怎样的意义？加入大人的行列人生会是怎样的精彩？有了追求的理想与目标，我们才能有成长的强烈渴望。为此，希望前辈们把我们即将迈入的大人社会建设成一个美好的社会、耐心期待我们的成长。

人总要长大的，长大意味着责任，也意味着你脱离父母的保护，靠自己去闯出一片天地。

成长是人生经历的必要过程，要学会承受挫折，那么你的人生就能不断的成熟！

我有你想要的，感兴趣的可以看有的。。看个人介绍 ~！！了解一下，的长大成人

长大成人

未曾 生我，谁是我？我还没有生下来时，谁是我？生我之时，我是谁？等把你生出来之后，你又是谁？你知道你的前世是谁？ 你的再前世又是谁？长大成 人，方是我？长大成 人就是我了吗？ 是我吗？ 我是谁呀？还是不明白自己是谁？到了最后，合眼朦胧，又是谁？要死快了，两眼要闭起来时，什么都看不清楚的时候，你又是谁？人从生出来到死，朦朦胧胧活了一辈子，人一辈子就这么快的结束了，想想这是什么感觉？所以说自己都不知道自己是谁，人来到这个世间是匆匆的过路客，来也匆匆，去也匆匆，要去寻找真正的东西。

接下来给大家讲，传法要平等，这个平等是我传给你，你传给他，就是说人与人在传法这个问题上是绝对平等，传法的信 仰，概念也是平等。但是如果一个人连菩萨都不信，你怎么与他平等呢？平等是说你的素质和我的素质是平等的，你的理解力和我的理解力也是平等的，你的概念和我的概念是平等的，你相信的东西就是我相信的东西，信念、信 仰、概念是平等的，你才能给他讲 法。当平等了之后，有一句话叫“默付”， 就是默默地付出，救人要默默地付出，也就是默默的付出你的真情真意，这才叫真正的平等传法。

得到佛法后，才能讲到你的个人境界，你的境界必须靠学佛念经后，才能提高，提高境界后，才可以脱离烦恼，你的境界必须靠学佛念经后才能提高，提高境界后可以脱离烦恼，如果你每天想着烦恼，你的心里就会充满烦恼，因为烦恼都是你自己想出来的，很多人在还没有烦恼的时候就开始想烦恼了。你天天想烦恼，烦恼就会想着你，来找你。心里充满了烦恼之后，人就不能清静，想想看，如果人不清静，怎么传法呢？ 平等是见地平等，就是见识平等，大家的见解见识都是平等的，也就是说心和心是平等的，只有当你的心和心平等的时候，你才能传法，才能接受法。

在前世积累的因果中人身上的业障已经造成了，只要有人点火就会爆 炸，如果把业障比作火 药，因为人身上都是业障，而且已经存积了大量的有害的元素在身 体里面，任何的火苗，业障就会爆发出来。如果你身上都是好的干净的元素，拼命的点火，也点不起来的。尤如，你天天讲发财，而自己没有发财的基础元素，是发不了财的。如果你身上都是不好的元素，人家一讲你不好，你就真的会不好。所以，自古以来说好的不灵，说不好的就灵。平等修 法就是修意念修养，当一个人意念到了一定程度的时候，就会产生一种元素，那就是修养，境界越高修养就越高。那些随地吐痰的人，乱拿公共财物的人，你们说他们有高的修养吗？他们的修养是很低的，见地也是很低的，因为境界不到，所以他们认为做这些事情都是无所谓的，这种见地的人，也会在心里产生一种基本元素，那就是垃 圾。

师父现在给大家讲念佛的妙法，为什么同样是念佛，有些人念的就灵，而有些人念的就不灵呢？因为其中有个妙法。首先，出世世间法无不以诚为本，诚则消孽障，增长善根。修心念经的妙法在于诚，讲到底是一个“诚”字，一个人没有诚心怎么念经，修心？诚则消孽障，一个很诚心念经的人，一念经就可以消很多的孽障。念经的时候要用最诚的心来念，可以增长你的善根，增加你的智慧。

第二，熄虑忘缘，一心净念。就是在念经的时候，必须把自己的各种各样的忧虑和顾虑全部熄灭掉，忘记各种各样的缘分，不管这个人与你是什么关系，所有的缘分，要全部忘记。这样才能达到诚心净念，因为当你熄虑忘缘沉浸于佛法的时候，你是一心净念，你的心只有一个念头了，是很干净的一个念头，叫一心净念。

然后就像听到了圣音亲聆圆音，就像听到了天籁之音，就像听到了观世音菩萨的声音，看到观世音菩萨的脸在给你讲话一样，其实这就是亲自聆听。

第三，潜通佛智，暗合妙道。就是你已经潜入通达到了佛菩萨的智慧，并找到了这条道，念经念到和菩萨的境界合在一起了，这时你才能学到菩萨的智慧，修心修到和菩萨平等的境界，你才能潜通佛智，暗合妙道，这个暗合是正好，正巧的意思。

第四，诚到极处，豁然贯通。就是说你诚心念经的时候，脑子里完全相信佛菩萨，没有任何杂念，突然之间什么都明白了，什么都通了，其实学佛就是讲究一个悟字。以诚为本，消除孽障，增长善根。熄虑忘缘，一心净念。潜通佛智 ，暗合妙道。诚到极处，豁然贯通，此乃念经妙法也。

正人行邪 法，邪 法亦正。这个人是正的，如果做了有些偏倚法 门的事情，而他讲出来的东西也是正的。而邪人行正 法，正 法亦邪，佛法是不是正的？ 为什么会有邪道出来？为什么会有邪魔出来？能明白吗？ 正道由邪人去做，会变成邪道。永远要记住，我们在修 法当中一定要行的正，当你人不正了，就算学的法是正的，讲出来也会是邪的。比如邪人学正 法，正 法也成了邪 法，因为心是邪的，是邪思说法，他的思维是拿菩萨的东西来打击别人，他可以拿菩萨的一条条戒 律来打击某一个人，这本来就偏离了佛法。学佛法不应该去讲人家不好，更不应该拿菩萨的戒 律来套这个人，套那个人。当你内心黑 暗时，你虽然身处光 明，但是你的内心还是黑 暗的。当你内心光 明时，你虽然身处黑 暗，但是你的内心仍然是光 明的。

未曾 生我，谁是我？我还没有生下来时，谁是我？生我之时，我是谁？等把你生出来之后，你又是谁？你知道你的前世是谁？ 你的再前世又是谁？长大成 人，方是我？长大成 人就是我了吗？ 是我吗？ 我是谁呀？还是不明白自己是谁？到了最后，合眼朦胧，又是谁？要死快了，两眼要闭起来时，什么都看不清楚的时候，你又是谁？人从生出来到死，朦朦胧胧活了一辈子，人一辈子就这么快的结束了，想想这是什么感觉？所以说自己都不知道自己是谁，人来到这个世间是匆匆的过路客，来也匆匆，去也匆匆，要去寻找真正的东西。

学佛要学会沉默，沉默是诽 谤最好的答复，当人家诽 谤你的时候，你最好的答复就是沉默。学菩萨要学会沉默，不讲话，但是很多人就是不能沉默，哪怕是学佛沉默也是装出来的，学佛的沉默是要在把恶缘心里化解掉，学佛的沉默是跟菩萨一样，大慈大悲，大肚能容，随缘救 度，你们看看菩萨沉默吗？ 菩萨看我们清清楚楚，知道我们每个人的行为举止，虽然菩萨不讲话，菩萨很沉默，但很威严，所以我们人要做的有威严，不要怕人家说什么，自己有威严，自己要沉默，有一句话叫：“沉默是金”，话越多失败越大，很多人在一生中的失败，就是失败在语言上面，很多人不能沉默，做事就是喜欢讲，不论做好事，还是做坏事都喜欢讲，要记住学佛修心做功德，都要做在心里，大家都会感谢你，要学佛菩萨的沉默，训练自己的定力，能使你在学佛当中处于乱中不动，顺逆境不逸，但是我们是很难做到的，要训练自己的定力，要能定的住自己，能使你在学佛当中处于乱中不动，要学会如如不动，（心不要随境转），顺逆境不逸，就是不论是顺境还是逆境心都是很平稳的，这是学佛的基础之一。