汉朝初年，黄老之术很受推崇，当时主张无为而治，让老百姓休养生息，并不是儒家思想。
儒家受到重用是在汉武帝元光元年（前134），武帝下诏征求治国方略，董仲舒在著名的《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应【汉武帝连续对董仲舒进行了三次策问，基本内容是天人关系问题，所以称为"天人三策"。第一次策问，汉武帝问的主要是巩固统治的根本道理，第二次策问，武帝主要是问治理国家的政术，第三次策问主要是天人感应的问题。】”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”、“罢黜百家，独尊儒术”的主张为武帝所采纳，使儒学成为中国社会正统思想，影响长达二千多年。
当时天下安定，已不适用法家学说，秦国战国时期依照商鞅变法迅速强大一统天下，但是一统后仍使用战国时期的严刑峻法，导致天下大乱，儒家的学说正迎合统治者的思想，但仍需要法家学说，所以统治者治理国家是儒皮法骨
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