巴黎圣母院,一座闻名世界的古教堂,她所为我展示的,是一种叫做命运的实景,和一种叫做爱的幻象。
看看哪!命运是多么奇妙的东西,它让一个少女美,她美得恍若天仙,它让一个汉子丑,他便丑得怪无人样。
爱斯美拉达,卡席莫多,两个外表有着天壤之别的人,仿佛一个是天使,一个是魔鬼,然而,他们却有着同样一颗善良的心。她,给抢过她的他送水,他,给心灰意冷,生意破灭的她以抚慰,他为她轻过命,她为他流过泪,因为命运的戏弄,他们都各自经受着活着的煎熬,因为命运的无知,爱斯美拉达,卡席莫多,拥有两种人生的他们走到了一起。
命运不见得是悲惨的,但它一定是折磨人的。
爱,它有近万种诠释,《巴黎圣母院》中所释放出的爱的光线可完全移于爱斯美拉达,一读即知,爱斯美拉达所受着五个人的五种不同的爱。
罗朗塔楼隐修女,她的爱叫做恨,她越是恨被认为是吉卜塞人的爱斯美拉达,就越表明她有多爱她,只是她做梦也没想到,自己日日看守的红鞋的主人,就是她最爱的女儿,她最恨的吉卜塞女郎—爱斯美拉达。
诗人格兰古瓦的爱叫尊重,作为她名义上的丈夫,他有着诗人都具的那颗单纯的心;弗比斯的爱叫游戏,他是唯一一个她所钟爱的人,然而却是把爱情当作一场电影的不正派者;卡席莫多的爱叫做远离,他明白自己的丑陋,不接近她,给她最大的帮助、爱护,给了爱斯美拉达感动的借口;我所要强调的,是这个人,克洛德·弗罗洛,圣母院副主教,他的爱叫恐怖,占有,撕杀,罪恶。为了得到爱,他宁愿让爱死去,他的心是可怕的,他根本不懂什么是爱,他只懂得自己拥有,或别人失去。
爱,和命运,他们永恒地存在于同一个地方,他们不是矛盾的,不是相对的,命运总在爱中幻化成一种语言,爱总因命运而变得很美。命运是进入眼睛里的一粒尘埃,等待一滴泪水的洗涤,而当那泪珠儿落下,里面闪动着的,就叫做爱。
《巴黎圣母院》是我最热爱的一篇文学名著,任务描绘的惟妙惟肖,刻画了一群性格鲜明生动,极富艺术感染力的人物形象,如美貌绝伦,纯真善良,能歌善舞的爱斯梅拉达,外貌奇丑无比却有着一颗美丽纯洁的心灵的卡西莫多,道貌岸然的副主教弗罗洛等等,这些人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运扣人心弦。
除此之外,小说还描写15世纪光怪陆离的巴黎生活,并透过这种描写深刻地剖析了丰富复杂的人性世界,表达了雨果的人道主义思想。这部小说还以宏大的气势与大量篇幅描述巴黎圣母院的历史与建筑特色。
我对小说中的爱斯梅拉达所遭遇的事情,而感到不幸。她和那只聪明绝顶的小山羊是整部小说中给人无限遐想的浪漫亮点,是美丽自由的化身,但在禁欲主义盛行的年代,这样一朵鲜花般的生命却在中世纪极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭了。让我更加明白15世纪法国语的黑暗社会,但在社会黑暗下,却又鲜明的显现了巴黎圣母院的神圣与纯洁。
小说中更让我倾向的却是虽然外貌丑陋无比但心地善良纯洁的卡西莫多,他以纯真得不掺杂一丝杂质的爱情如同守护珍宝一样守护着爱斯梅拉达,让故事情节又闪现出一大亮点。
而其中最令人耻辱的是巴黎圣母院的副主教弗罗洛,虽然他披着神职人员的神圣光环,但内心却深深陷入灵魂与肉体的冲突无法自拔,他的灵魂充满了自私的占有欲和邪恶的毁灭欲,雨果以悲天悯人的姿态深刻地剖析了这个人物阴暗扭曲的灵魂,从人道主义立场揭露了中世纪禁欲主义的反人道主义本质。
而小说中另外两个人物也非常有特色。一个是徒有华丽外表、内心却如一包烂瓤 的夏托佩尔队长,是一个粗野、浅薄的花花公子;另一个人物是落魄诗人格朗古沃,是一个在夹缝中苟且偷生的家伙,为了生存可以放弃爱情、抛弃尊严、抛弃责任,让人对他充满了鄙夷。
《巴黎圣母院》以污浊黑暗的社会为背景,突现了人性的善良与丑恶,我们应当以卡西莫多学习,在逆境中不自暴自弃,反之却仍保持一颗善良纯洁的心对待人们。善良的心是最难能可贵的。
中世纪人们迷信的思想,让小说中的主人公以悲剧结束了生命,犹如一朵鲜花淹没在了黑夜下的大海中。
小说总是无时无刻的扣动人心,让我深陷入故事中。也让我深刻感受到生活在15世纪巴黎生活的人民,在腐朽社会下的压迫。
文学是渲染人们情操的‘良药’,其中涵含的知识是无穷的,是我们学之不尽,用之不完的。人类上下五千年的文明,无数的名籍,教会我们的只是其中的九牛一毛。从今天开始,让我们重新启程,向文学进军!!!
小心你老师也看过这一篇哦,你多少要改一下再用