怎样找出真实的自我？

这个我认为应该挺简单的吧，真实的自我，你每天做好你自己不要与虚伪，要摆正你自己的位置，你是做什么的就是做什么的，这样我因为就很真实啊。

二、 保持「清心」
在面临人生的各种经验时，到底如何才能与佛神相遇呢？
在《圣经》中，记载着明确的方法，那是一段耶稣在山上对信徒的圣训。
耶稣清楚地对信徒说：「清心的人有福了，因为他们必得见神」。
这一句话，是耶稣基督直接了当、毫不掩饰所讲的话，更是基督徒长久以来的精神支柱。
「只要是清心之时，就能与神相遇，耶稣是这么说的。只要谨守这个信条，即使跌落地狱，也必定会与神相遇。」
基督徒们凭借这股信念，度过了几百年、几千年的岁月。
「清心的人有福了，因为他们必得见神。」这段耶稣基督的话，说明了一切。
我曾说过透过反省，去除掉心中的乌云时，天上界的光芒就会照射于心，进而心灵就能和四次元以上的世界沟通，也能与守护灵、指导灵对话。在理论上绝对是如此，耶稣基督早在两千年前，在以色列如此教导着每个人。
其实「反省的瞑想」，和耶稣所说的「清心」是相同道理，只要保持清心，就能累积许多神秘的体验。
到底如何使自己清心呢？首先，必须修正自己错误的思想。反省自己是否抱持着不为佛神所喜悦的思想？对于自己不正的行为，是否深深地道歉、忏悔？这就是所谓的清心。
每个人都拥有各自的人生观，并各自认为自己的人生观，是正确无误的。但是真正具备「清心」想法的人，到底有多少呢？我必须很直率的说，一百个人当中，或许连一个人也没有。
不妨试着问问身旁路过的人，「你认为自己是清心生活的吗？」回答「是」的人必定很少，或许恰巧问到做完周日礼拜的基督徒会回答「没错」。然而，那只是在仪式或集会中会这么想，在一般生活起居中就未必如此了。
所以，我必须提醒大家，唯有「清心」，让心境越来越清明、清澈。在清心当中，才能得到宝贵的神秘体验，才能真正感觉到佛神的存在，才能感受到伟大的奇迹。
三、 与自我表现欲望的战斗
关于「清心」，还必须从另一个角度去探讨。
现在聚集于「幸福科学」的人，一定是以成为菩萨为目标，如此自觉，是让各位一步一步往更高目标迈进的原动力。
但是在这不断前进当中，必定会出现魔境，所谓「增上慢」的魔境。许多优秀的修行者之所以堕落的原因，都是因为「增上慢」所致。所谓「增上慢」，就是自己获得外在赞美、奖赏时，未能谦虚以对并继续努力，却相反的认为「这是当然的，我本来就能获这么多的好评，我本来就应该受到这般的待遇。」甚至自负地认为「不，这还不够，我应该获得更多的赞赏。」这就是所谓的增上慢。
其实，越是肩负崇高的使命、越是身居上位，就越应该每日检视己心、谦虚处世，方能称为有器量。切记，绝对不可汲汲于小成、小利。
换句话来形容的话，这可以说是和自我表现欲望的战斗。所谓「自我表现欲」，就是极尽所能地让别人发现自己的存在，让每个人都看到自己的付出，只为了想听到人家称赞「你真是优秀啊！」
然而，追求成功亦是人类的本质。在追求成功的野心之中，也存有洁净。如果缺乏这种追求成功的野心，文化及文明也不会存在。世界之所以有文化、文明，就是因为在其深处有着人类想要成功的野心，或是说有着想要追求更高理想的信念。
但是，为何从佛法真理的角度来看，自我表现欲会变成问题呢？因为这种欲望终究是想降低对方的地位，提高自己的地位。对于意图居高临下的人来说，如果他人比自己优秀的话，就会感觉到自己好像很悲惨，感觉到自己的价值被剥夺了。
这是一种沉浸在相对观念之中，并远离绝对幸福、绝对皈依与信仰的心境，最后必定会切断自己与他人的关系，甚至出现不希望他人幸福的念头。这就是具有强烈自我表现欲望的人的本质，只想让自己获得更多的赞美，而这种希望夺取更多关爱的心情，俨然就像是精神上的吸血鬼。
本来，施爱就是一条修行之路，没有那种「夺爱」的修行的。你可以在这条大路旁种植玫
瑰，但将玫瑰摘下就不是修行者应做的事了。然而，具有强烈自我表现欲望的人，就是会将玫瑰摘下，并且装饰在自己胸前。
呼应佛神之心的生存之道是，在没有花开的地方洒下种子、埋下球根，并让它枝繁叶茂、开花结果。即便洒下种子的自己，无法亲眼看到花朵绽放，只能供后人观赏，仍会持续不断地默默播种，这就是拥有信仰之人的真正姿态。这没有半点的自我表现欲望。
不妨仔细想想，你要当一个摘花装饰自己的人，还是当一个为后人播种的人呢？

四、 自卑感与爱
在自我表现欲望的深处，其实隐含着某种程度的「自卑感」。
不管是谁，都有或多或少的自卑感，而具有强烈自卑感的人，可以分成两个种类：一种是因为自卑感导致自己不幸的人，另一种是因为自卑感产生补偿作用，将自卑感当成是一个弹簧、跳板，让自己产生向前走的动力。
然而，不管是哪一种，自卑感终究会造成内心受伤，并且内心惶惶不得安稳。正因如此，具有自卑感的人，比平常人更渴望得到爱，因为爱是百病的良药、是治愈伤心的涌泉。
爱，有所谓的平等心，所有的人都被赋予同等的爱。爱的本质，就是发掘出隐藏在万物中的光芒，不管是多小的昆虫、花朵，或是包括人类在内的各种生物，爱都能发掘出隐藏其中的光辉神性。
爱，虽然非与生俱来，却能消除后天产生的的自卑感。每个人都必须了解，「自卑感」是不为他人所接受的心境，而「爱」是想要付出的心境。自卑感的本质就是，不被他人接受时的心情、感受不到他人的爱的心情。
相对于此，爱就是想要付出的心境。真正的爱是施爱，是持续不断付出的爱，是无偿的爱。或许有人因自卑感而苦，那是因为一直想要得到他人的爱，务必重新调整自己的思考，想想施爱的重要、无偿的爱的重要。「自己付出这么多，能获如此评价是理所当然的」、「自己牺牲了这么多，赢得他人的爱也是应该的」，如果内心拥有这种想法，一定要有所改变。
爱，在本质上，是不断付出、不求回报的行为，这是一种即便看不到花开，也会不断播下种子的行为。
因此，看看周遭有多少因自卑感而苦恼的人，想想自己是否也是其中一员，每个人务必要发现爱的重要。何况，越是被自卑感所伤，就越要知道此世当中的爱，尚且不足。
请务必持续不断地播下种子、种下球根，这当中隐藏了无偿的爱的本质。
绝不可奢求有所回报，一旦涌现想要回报的心情时，爱就即将消失，种子、球根随即枯死。
五、 信仰的原点
最后，我们来谈谈关于信仰的原点。
信仰的原点中，必须具备自己尚未成熟的自觉。或许，那些自认为了不起、满足于现况的人，是没有信仰的。
事实上，每个人试着重新检视自己的话，一定会发现尚未成熟、尚待加强之处。
这就是人向高处发展、追求理想的力量，这也可以说是信仰的原动力。
人越是知道自己的不足，就越应该朝向独一无二的佛爱迈进。佛即是理想，朝向理想迈进，就等同朝向佛迈进。
换句话说，信仰的原点，就是谦虚地看待自己，谨慎地从中找到一条通往佛的大道。
此时，即便发觉自己一无是处、不能为人所依赖，即便是充满了自卑感、焦躁不安，千万不要忘记，自己也是佛所创造的，拥有与佛相同的本质。信仰的存在，就是为了让人找回原来的自己，让人能往更伟大的理想努力。
每个人的理想，必须符合佛的理想，这理想即是佛的理想，佛即是自己的理想，以这种模式思考是很重要的。
当自知不足时，就会涌现追求完整的意欲，这意欲即是信仰的原动力，更是让自己积极向上的无形力量。
希望各位勿忘记这朝向佛境前进的信仰原点，每日清心，每日都朝佛境迈进。