世界在进入中世纪以后，欧洲完成了巨大的洗牌，由亚历山大和凯撒两名极度强悍的征服者打下的几乎统一的欧洲，开始分崩离析。
亚历山大帝国和罗马帝国的统一，不纯粹是军事武力和中央政权的统一，同是还是一种先进文明的统一与文化的普及。这点和秦朝一统六国的伟大意义是类似的。这两任王朝的建立，同样也是希腊文化与罗马文化在欧洲世界的认同。
但是随着日耳曼人的野蛮崛起，西欧地区首先陷落，整个西罗马地区消失殆尽，随后拜占庭帝国（东罗马）也相继灭亡，罗马时代彻底落下帷幕。
而在中世纪的初期，欧洲被称为“黑暗时代”，这种黑暗不单是连年战乱，神权崛起。同一样也是一种文化不统一或者说文化混乱的时代。
文艺复兴起源
其实在时代转换期间，经常会有复古运动，人们由于很多新事物的到来，内心排斥，而缅怀过去。
就像咱们中国现代也经常会有复兴“毛主席时代”“孔孟学说”“汉唐文化”的时期和学派，
好的东西是会一直被人们传承的，历史会完成对糟粕和精华的筛选。
1.艺术文化的复兴
希腊与罗马文化可以说是欧洲文明的根基，希腊起源，罗马发扬，使这一文化在欧洲的基础非常好。
而虽然处于混乱的中世纪，但是欧洲人从来没有忘记过希腊和罗马文化，教堂的礼拜仍然在使用它们的语言，西欧使用拉丁语，东欧使用希腊语。
随着十字军在第四次东征中，抢掠了很多拜占庭存放的历史典籍，古典文学，变相的传播了希腊和罗马文化。
在学者们研究古拉丁和希腊文学的著作时，逐渐发现，我们在希腊罗马时代有着多么璀璨的文化与艺术，他们认为那个时代的文化，在今天时被忽视的，所以掀起了一股研究古典文艺的风潮。
在复兴古典文艺的过程中，第一位伟大的先驱者是西斯科·彼特拉克。彼特拉克就职于阿维尼翁（今法国境内）的罗马教廷，他宣扬古典文学的璀璨与价值，在西欧产生了巨大的影响力，人们成他为“唯一的学者”，他以十四行诗著名，被称为“诗圣”，是欧洲的“杜甫”。
西斯科·彼特拉克
2.阶级的复兴
而在中世纪初期也是神权的时代，尤其是西欧，教廷的力量空前强大，在十字军东征中我们可以发现，教皇可以分分钟组织一批军队去消灭所谓的“异教徒”。而君权都要受到神权的制约，尤其是在西欧，欧洲君主必须要得到教廷的承认，才能成为皇帝，这就是所谓的“君权神授”。
而随着1453年拜占庭帝国灭亡，大量的希腊与罗马文化学者进入意大利，同时意大利因为贸易发达，经济繁荣。最早开始出现资本主义萌芽，一个新的阶级便崛起了—资产阶级。
这些商人与老板们在当时的社会下，地位得不到承认，所以他们迫切希望能重新建立新的格局，打破封建神权体制，来保护自己的利益和政治诉求。
说道资产阶级对于文艺复兴的意义，就不得不说意大利佛罗伦萨的美第奇家族，美第奇家族出身平民靠工商业和银行业发家，为了与在地位上与教廷系统角力，资助了大量的文艺复兴艺术家，其中著名的有：达芬奇、拉斐尔、德拉克洛瓦、米开朗琪罗、提香、曼坦尼亚等等。
美的家家族族徽
美第奇家族修建教堂及公共设施，网罗并资助艺术家，收藏图书，广泛涉及文学、绘画、雕刻、建筑、音乐、历史、哲学等各个领域。可以说，美第奇家族对文艺复兴的贡献不可估量。
3. 人文的复兴
上面说的教廷影响在欧洲空前强大，导致了“神”被大肆鼓吹，自然就会造成人的价值的下降。
中世纪的教会思想，是服务于统治的，既是教会的统治，也是王权的统治。这时候教会思想的中心是压抑人性的，他们倡导人压抑自己的欲望，此生是有罪孽，而死后才会获得幸福。
而中世纪虽然黑暗，但是从客观来说经济上是得到发展的，也就是说，人越来越有钱了，以前除了封建主和王权，绝大部分人都是农民，没有能力为自己考虑。
而中世纪经济的进步，很多人开始富裕，有钱打扮自己，购买漂亮衣服，开始对人自身的“美”有所认识，这就是人文精神的复苏。
发现你的美“蒙拉丽莎的微笑”
通过创造财富，对自己身的价值得到肯定，也开始会欣赏美。
这些可以从很多文艺复兴的绘画和雕塑都可以看出来。
男人的美“大卫像”
到这个阶段，文艺复兴便不再单纯是一种文化研究的复兴，而是一种人自身价值观的复兴。
从而艺术家们开始创造各式各样去宣扬人的美的艺术作品。
4. 封建君主与教会的态度
通过经济繁荣，贵族阶级们的思想也开始变化，君主们也开始不再满足于受到“神权”的制约，这是权力发展的一种必然结果，再动荡时期，君主们依赖宗教对人们思想的控制来统治人民。
这段时期过后，一方面神权的发展过于泛滥，对君主的权力有威胁感，另一方面君主作为“人”当自己的权力稳定以后，必然会对其他权力进行打压和削弱。
而《君主论》这种作品的出现，更是体现了君王们的态度，马基雅维利更像是给君主们写了一本指南，告诉他们如何不受限制，在处理政事的时候充分发挥自身的思想意识。
而教会的态度，则非常的耐人寻味。
在文艺复兴的初期，古典文化的复苏让很多保守的教士感觉到强烈的不安，他们开始极力反对和禁止这种学说的传播。
但是这种态度并没有持续的太久，教皇尼古拉五世的出现改变了这种局面，尼古拉五世本人便是一名古典研究学者，他更是招募了一大批人抄写古典文化的手稿。虽然是基督教最高统治者，但对古希腊罗马的神话有着高度的兴趣，高价悬赏招募翻译《荷马史诗》的学者。同时在梵蒂冈收藏了大量的古典书籍。
他尼古拉五世的态度影响了教会，他的继任者们也延续了他的态度。在16世纪初，上文提到的支出文艺复兴的著名家族——美第奇家族还有一名家族成员出任了教皇。
他就是利奥十世，在利奥十世的支持下，文艺复兴在教会的影响达到顶峰。
而教会本身也得到了了一场革命，虽然本质上文艺复兴时对于教会系统的一种反抗，但是非常有趣的是教会文化，在文艺复兴时也得到了一种升华。
最后的晚餐
教会题材的绘画被文艺复兴的艺术家们进行创作，在这种文化冲突下，反而达到了完美的艺术境界和高度，教会的音乐也被艺术家们支持，他们出任唱诗班的指挥，重新编写歌曲。
拉斐尔《格兰杜卡圣母》
而教会的建筑也重新地修建，从巍峨高耸的哥特式建筑变为圆顶柔和的罗马风格，或者线条朴素的希腊风格。
其中最为著名的便是罗马的圣彼得教堂。
圣彼得大教堂
文艺复兴的成功是一场多方面妥协和人类思想进步的成功。
随着经济的发展，人的价值被重视，从而达成的一场革命。
而基督教之所以能在欧洲延续百世，也是因为自身的不断改良与完善，去与社会现状进行融合
复兴为表，推翻现在的现象为内核！
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