见其发矢十中八九，但微颔之， 日与水居，则十五而得其道。这俩句文言文如何翻译

见其发矢十中八九，但微颔之：

老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，只不过微微地点点头赞许这情况。
原文:
陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

译文:
陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也凭着这一点自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，不在意地斜着眼看他，久久地不离去。老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，只不过微微地点点头赞许这情况。
康肃公问道：“你也会射箭吗？我射箭的本领不也很精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥秘，只不过是手熟罢了。”康肃公听后愤愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的武艺！”老翁说：“凭着我倒油的经验就可懂得这个道理。”于是老翁取过一个葫芦立放在地上，用铜钱盖在它的口上，慢慢地用杓子把油倒进葫芦，油从铜钱的孔中注进去，却不沾湿铜钱。老人说：“我这点手艺也没有什么别的奥秘，只是手熟罢了。”陈尧咨见此，只好笑着将老翁打发走了。

道：什么的本领吧，我刚才查了下，这篇是讲学游泳的，这里就是游泳的本领。

道一般有方法，道理，本领等解释。

日与水居，则十五而得其道：
原文：
南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。夫没者，岂苟然哉，必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道。生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也

译文：南方有很多会潜水的人，因为他们每天与水为伴，七岁就能趟水，十岁就能浮水，十五岁就能潜水了。潜水的技术，怎么是轻易掌握的呢？必定是掌握了游水的道理。每天在水边居住，于是到了十五岁就能了解了游水的本领。生来就不识水性，就算张得强壮，看见来船依然害怕。所以北方的勇士，向会潜水的人请教，追求他们之所以能够潜水的本领，根据会潜水的人的话，到河里去试，没有不被淹着的。所以说凡是不通过学习而追求大道的人，都和那些学习潜水的北方人一样。

1,见其发矢十中八九，但微颔之，
译：老翁在一旁看见陈尧咨射出的箭十中八九，只不过微微地点点头表示赞许他 的箭术。

解：
省略了一个主语:老翁,
其:指的是陈尧咨.
颔,指的是下巴,这里名词作动词,意思是 点头：颔首.
古文中常有这种情况.很经典的用法.

2,日与水居，则十五而得其道。
译：日常与水相伴,自然不过十五岁就能熟知水性,泳技,潜艺俱佳矣!

解：
居:指的是相近,相伴,打交道.
道:参考原文可知,指的是伴水之道,即是指泳技,潜艺,游泳潜水是也!

这句话还是要参看下全文 的,楼上的提供的原文与翻译也不错,教学例案啊!
呵呵

第一句出自《卖油翁》 见到他（是那个将军还是员外）发出去的箭十有八九都中靶了，但也只是微微的点头表示不错 第二句能不能补充一下前后文？