封神里的伯邑考为文王长子，西歧幼主，死后被封为“中天北极紫薇大帝”这个神位可不得了，紫微大帝乃执掌天经地纬，以率普天星斗，节制鬼神与雷霆。位高权重，参谋广泛。从考制宇宙劫运，到天下国家兴衰，再到三界仙真升降，再到群生的祸福寿夭。神通无边而能顷刻摧毁三界群妖魔怪；威德广大而节制雷霆之运行。
伯邑考在父亲被扣朝歌七年里，明知天数，还尽臣子之忠孝，不顾众臣劝阻，见纣王献宝替父王“赎罪”。伯邑考一个诸侯的儿子能有什么宝献给一个皇帝呢？这伯邑考不光有七香车，白面猿猴，醒酒毡三样宝物。而本身更善古琴，还达到举世无双的地步。
这古琴也是大有来头，古琴为先皇伏羲所创，依凤凰身形而制，以长度象征一年三百六十五天，最初有五弦，象征金木水火土五行，文王后为吊长子伯夷考而增加一弦，武王伐纣时，为了增加士气，又加了一弦，所以，古琴有称“文武七弦琴”。
伯邑考的古琴技艺，如高山流水，世上无双，丰姿俊雅，在给纣王弹奏时，引得妖狐欢喜，要求伯邑考传受琴艺，于是纣王命伯邑考传琴，伯邑考谈乐道：“内外五行，六律五音，左手龙睛，右手虎眼，按宫商角征羽，又有八法：抹，挑，勾，剔，撇，托，打，摘。有六忌：闻哀，恸泣，专心事，忿怒情怀，戒欲，惊。七不弹：疾风骤雨，大悲大哀，衣冠不整，酒醉乱性，不洁进秽，无香近亵，不知音近俗，遇此皆不弹。”
伯邑考的一番话惹得纣王和妖狐不喜，于是纣王要杀了伯邑考，妖狐更是献出毒计，要把伯邑考剁成肉酱，包成包子给其父文王吃。文王回西岐后吐出变成了兔子。
至于伯邑考为什么会被封“中天北极紫薇大帝”我觉得有两个方面。
这第一个方面是：‘伯邑考这一番话，谈到了古琴中的手法，音律，环境，心态，修养，反映出了古人通过乐道以修身，通过乐道以怡情，通过乐道而学礼，礼乐教化，音乐、古琴可以作为修身养性的工具。也就是说伯邑考以乐入道，虽然他的肉体还是凡胎，但他的精神或者说灵魂已是已然得道。’
第二个方面是：‘伯邑考以音拒诱惑，以歌荐君王，尽子孝，尽臣忠，甘愿被剁成肉酱。乃是大忠，大孝，大义，大悲之人，功德无量，死后脱去凡体，一点真灵去到了封神台。伯邑考以琴乐入道，又积攒无量功德。在整个封神榜365位正神中，没有一位有伯邑考的功德高。所以伯邑考被封为“中天北极滋味大帝”是实至名归的。’
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