人啊ꀀꀀ生于忧患ꀀ死于安乐10？

孟子曰“生于忧患，死于安乐。”忧患与安乐，自古以来都是长存于人们心中的。总的来说，也就只有八个字：忧患于心，安乐即外。
忧愁发自内心，安乐的感慨表现在外。二者的辩证关系是非常难搞懂。生命的变迁，时光的荏苒，忧乐不曾断过。不时仰天长笑，无奈对酒当歌，不忘倚歌而和。
在大自然中，只有一条生存法则：弱肉强食。沙漠中，仙人掌为了生存，必须不断向下伸出须根，寻找水源，才能在酷热中存活下来；小鱼若不想成为天敌的口中食，唯有不断地游动，争取更多的生存空间。而池塘中，浮萍安于享受池塘的宁静，可当烈日当空时，它却早早地迎来死亡。在没有天敌的丛林中，梅花鹿疲于奔跑，最终也会因为懒惰而死亡。动植物如此，万物之主——人类不更是如此吗？此所谓“生于忧患，死于安乐”。

强弓劲弩，信臣精卒，据亿丈之城，临不测之渊。却不想在万千文人的惨叫声中，宫女嫔妃的歌舞声中，王公大臣的奉承声中，天下百姓的怨恨声中土崩瓦解。秦国，一个不可一世灭了六国，一个自诩关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业的泱泱大国，在安享了十四年的所谓的太平后，成为了历史。
当秦始皇兵强马壮的军队遍布六国时，他笑了，他认为自己是天下最最强大的，没有人能够打败他。此时的他，眼里容不下一粒沙子，可偏偏那些该死的文人，处处说他的不是，他愤怒了，于是，焚书坑儒，焚毁了多少人的梦想，坑害了多少人的幸福，再也没有人敢评论他了，但人们心里都窝着火。
偌大的宫殿中，秦始皇一人独坐正中，四面美女翩翩起舞，歌声经久不息，他喝着酒，看着一个个浓妆艳抹，彩裙飘动的舞女，一脸的陶醉；宫殿外，士兵们仍在往土坑中推下一个又一个反对暴政的文人；火光仍在继续，烧红了半边天，一捆捆耗费了文人们一辈子心血的竹简顿时化为灰烬……秦始皇依旧沉醉在歌声舞姿中。
覆压三百余里，隔离天日，有这个必要吗？人都死了，宫殿建得再好也是徒劳，可怜的阿房宫最后还是被项羽付之一炬，惜哉，悲哉，整个秦始皇陵，工程浩大，数不清的兵马俑，可称为世界第八大奇迹，可这又能怎么样？秦始皇死后，还不是成为一堆白骨，还能在地下享受吗？
秦朝几百年的基业，在其最鼎盛时却在人民的反抗中不堪一击。秦始皇，这个秦朝最伟大的，甚至对中国的日后都作出巨大贡献的统治者为何让自己拼了一辈子换来的基业付之东流，这使我想到了孟子的那句千古名句：生于忧患，死于安乐。是的，多年的沙场征战，使秦始皇成为第一个有能力统治全中国的君主。在战争中，他顽强不屈，有勇有谋，带领秦军战胜一个又一个对手，那时的秦国是坚不可摧的。而统一了中国以后呢？焚书坑儒，就为了一时的美名；征丁无数，就为了生前死后的虚荣；沉溺于声色，更加快了秦朝的堕落。人们心中窝着的火终于爆发了，陈胜、吴广敲响了秦朝灭亡的丧钟；项羽、刘邦粉碎了秦朝子孙帝王万世之业的美梦。
生于忧患，死于安乐！
愿所有统治者都记住这句话。

其实呢，是那种有一句话叫做相见不如怀念，对吧，你只是怀念着，他让你有一个奋斗的目标，你就是把当成了女神一样的去对待，所以你就会觉得你要非他不娶啦之类之类什么的，其实你并没有你想象中的那么爱他，从你诉说来看，其实你真的是没有那么爱她，爱他并不是说靠你嘴巴去靠你的心去想的，那看你能够为他做到一个什么程度，如果你想要跟他在一起的话，你肯定是会想方设法的接近他呀

这就是为什么许多人沉溺于暗恋之中无法自拔的原因——痛并快乐着。
这就好比让驴子去追近在眼前却吃不到的那根鲜美的胡萝卜，永远是个诱惑。
绝无单纯喜欢痛苦的人。没有甘甜的蜂蜜，谁去捅蜜蜂窝？
暗恋是一个无比美好的幻象，内心越煎熬，却又把这幻象酝酿得越甘甜。在这个幻象中，姑娘是近乎完美的对象，越发诱人。虽明知镜花水月，却难舍这温柔之乡，一遍遍的回味。它使人上瘾，它使人痴狂。
真要是把真人给你了，现实的种种或许几个月就让你腻了，烦了。让你感叹不过如此。只有这脑中幻影永远芬芳。《似是故人来》中唱到：但凡未得到，但凡是过去，总是最登对。你曾经跟它网上结婚又分手，你从未得到过她，所以她逐渐成为了单身狗的最佳幻象伴侣。
你要是当时有了真人女朋友，估计你早就遗忘了那个网上的她。当寂寞的你在月光中偶然想起了她，成就了这一段阴差阳错的脑内恋情。都是月亮惹的祸。
去真实的搞个对象吧，当你抱着一个真实的肉体，你就发觉之前的暗恋太无聊，这个才过瘾。

想想，你想她的每个夜晚，她都在别的男人身旁熟睡，是不是心里舒服多了……