《林黛玉进贾府》中，揣摩作者安排情节、刻画人物的艺术匠心，完成下面问题。

　　1.可以再简单的环境中突出描写人物的性格和语言特点，这也是《红楼梦》中400多人人物形象栩栩如生的原因了。
　　2.前面介绍的都是贾府的女人，或长辈，他们都是封建社会的代表，而贾宝玉是一个实实在在反对封建礼教的人，将他放在最后，与前面的各人物形成鲜明的对比，让林黛玉产生一种熟悉感——反对封建礼教——在心理形成一种无形的默契，这也小说后来情节的发展做了铺叙。
　　3.最开始进贾府，是一群丫鬟，她们的语言没有拘束，行动自由，说明贾府是一个比较尊重丫头的地方；后来见到贾母，二人叙话，突出贾母对儿女的疼爱，突出林黛玉身世的可怜；在拜见邢夫人，王夫人，说明她们是封建社会的典型代表，具有封建社会妇女的基本性格；在和“三春”姐妹聊天，体现女子的天真活泼；王熙凤的出场时“人未到，声先到”，看见贾母伤心他就跟着哭，贾母让她别哭，她立刻转为笑脸，体现了她善变、泼辣的性格。
　　这样分开，能体现各主人公的性格，也便于读者分批记住，不至于太过集中不便于记忆.
　　课文以林黛玉进贾府的行踪为线索展开情节，大体可分为六个部分：

　　第一部分(第1自然段)：黛玉进府。主要写黛玉的心理。

　　第二部分(第2自然段到第4自然段)：见贾母与“三春”。主要写贾母与黛玉祖孙亲情，黛玉的话暗中点出“木石前盟”。

　　第三部分(第5、6自然段)：见熙凤。主要写王熙凤其人及其性格。

　　第四部分(第7自然段到第12自然段)：见贾府之富贵。主要写黛玉所见贾府富贵豪华的环境，黛玉拜见亲人及用饭时的小心谨慎，以及听人们说宝玉。

　　第五部分(第13、14自然段)：宝玉黛玉相见。主要写宝玉其人及其性格，暗示宝黛奇缘。

　　第六部分(第15、16自然)：安排黛玉房舍和丫鬟。

　　四、中国古代小说的发展

　　中国的小说，也和世界各国一样，是从神话传说开始的。至魏晋南北朝，出现了志怪、志人小说，如干宝的《搜神记》，刘义庆的《世说新语》。直到梁代萧统编《文选》，才第一个要把文学和历史区分开，他在序里提出他的文学定义，即“事出于沉思，义归乎翰藻”。但这时他所指的文学只包括诗、文、赋，并不包括小说。我国的小说脱离历史领域而成为文学创作，还是进入唐代之后的事。唐代的文化出现了很多新的东西，文人的思想也有所发展、开阔：这时传奇小说应运而生，如陈鸿写的《长恨歌传》、白行简写的《李娃传》。传奇小说发展到宋代就衰落了。这时随之兴起的是话本(说书人的底本)。话本经过文人加工，就变成许多话本小说和演义小说，如《三国演义》《水浒传》等，大都是文人采用民间创作而进行再创作的。由这里再发展，便成为文人的独立的创作，这一类代表作是《金瓶梅》，它在小说发展史上开辟了一条新路。无论《三国》还是《西游记》，写的都是非凡的人物或者不寻常的英雄，而《金瓶梅》开辟了一条写平凡人和日常生活的道路，通过写平凡人的日常生活，显示了现实主义文学的长足发展。沿着《金瓶梅》开创出来的道路，《红楼梦》问世了，中国古代的现实主义小说，达到了辉煌的顶点。
　　第三回是介绍小说的典型环境，通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物，描写贾府环境的线索。