中国有多少种艺术濒临消失

颖拓（中国画）
颖拓画（简称颖拓）：颖指笔，颖拓就是用笔画出来的拓片。看上去与真正的拓片无异，真假难辨，是中国画中罕见的写实画种。此画种专画拓片，用笔画出来，但又不能露出皴、染、勾等画笔的痕迹，看不出是画出来的。
颖拓艺术价值极高，尤其对再现流失文物的风貌方面有着不可替代的功能。几近失传，仅有极少数文物修复专家掌握此技法。
代表人物：姚茫父（清代颖拓大家）
代表作：《颖拓·泰山残石廿九字》（此作为国家一级文物，现存贵州博物馆）

耍牙（戏曲）
“耍牙”用的牙齿都是生长在猪口腔最里面的獠牙。表演时由演员口含两颗、四颗甚至八颗獠牙，时而快速吞吐，时而刺进鼻孔，时而上下左右歙动，或有两颗刺出鼻孔，尤其是有两颗牙始终藏于口内，同时仍要唱、念、做、打，堪称“绝活”。在武安平调的传统剧目中，使用“耍牙”技巧的角色主要是扮演“二花脸”的演员，以表现刚烈威猛的人物性格。
女书（书法）
女书，又名江永女书，是一种独特的汉语书写系统。它是一种专门给女性使用的文字，起源于中国湖南省南部永州的江永县，其语言为江永城关方言，属于湘语-永全片。以前在江永县及其毗邻的道县、江华瑶族自治县的大瑶山、以及广西部分地区的妇女之间流行、传承。由于女书在文化大革命期间被严重破坏，再加上随着时代的发展女性文化水平的提高，现在女书正濒临灭绝。
代表人物：自然传人 阳焕宜
2004年9月20日，阳焕宜谢世，标志女书进入后女书时代。

扁担戏 （戏曲）
扁担戏，又叫五指木偶戏，道具看起来简单：一个戏箱，重不过几十斤，一根扁担一挑就走。其实，小小戏箱，内装30多套角色各异、高约6厘米的小布人，生、旦、净、末、丑，一应俱全。表演时他将小布人套于左手或右手拇指、食指或中指，人物多时，可满指全套。右手小指勾挂一锣锤，剧情需要时击打；口中含一铜篾哨，用于模拟剧中人物的唱腔说白。他说，表演扁担戏，关键是艺人的口技，因为戏的每一种声音都得由这个表演者做出来，用铜篾哨发音，模仿各类动物鸣叫和各类人物的唱腔，要吐字清晰、音色圆润。
代表人物：朱允德，扁担戏最后一位艺人。
青铜剑铸造技术（工艺美术）
兵马俑中就曾经出土过经过了两千年还寒光闪闪锋利无比的青铜剑，而且剑身还极有韧性，有一把剑出土时被石头压弯了，但是把石头一移开那把剑立刻就恢复了原来的笔直。而经过鉴定，那些剑上使用的是铬盐氧化法防氧化，保证了两千年不锈，当时的美国最先进的铬盐氧化法却只能保证60年不锈，可见中国古时候的刀剑铸造技术有多么先进。可是现在都失传了，现在基本没有掌握这种先进技术。

黑陶（工艺美术）
在器物烧成的最后一个阶段，从窑顶徐徐加水，使木炭熄灭，产生浓烟，有意让烟□熏黑，而形成的黑色陶器。它是继彩陶之后，中国新石器时代制陶业出现的又一个高峰。
黑陶作为陶艺奇葩，有着古老而悠久的历史，上可追溯到早在父系氏族著名的大汶口文化。距今约有四五千年。
今天虽有后人立志恢复其原始技艺，但仅仅恢复了部分技艺，没有完整恢复原始技艺。

西江月号子（音乐）
西江月（又名西凉月），是兴化民歌中的一种唱腔曲牌。
在兴化民歌中，周奋西江月号子是个性鲜明、风格独特的一支。它起源于周奋乡时堡、仲家寨一带，流行于苏北里下河地区。因其词句典雅而通俗、曲调优美而动听，今少有人知！
小脚灯：（民间舞蹈）
始于清乾隆年间，1942年被日寇焚毁，自此失传，只有文字记录和老人的口口相传。吕金贵听年届九旬的母亲说起“小脚灯”的事后，他从调查着手，从老人们一点一滴的回忆中掌握了大量资料。逐渐恢复！
千角灯（民间工艺）
千角灯是中国民间的传统工艺，据民间传说最初为宋朝皇族赵氏家人制作，其历史之长、体积之大、工艺之精，在国内民间工艺中都极为少见。在“文革”中失传。2004年初，为了抢救和保护千角灯，有关部门力邀几位都年逾八旬的制作千角灯艺人张佛(87岁)和尹全(84岁)，历经八个月时间，终于使失传40年的千角灯重见天日。
金钱板（曲艺）
金钱板艺术大概发源于300多年前的成渝两地，后逐渐流传于云南、贵州等西南地区。表演者手持长约一尺、宽约一寸的三块楠竹板进行表演。其中两块还嵌有铜钱或其它金属片，表演时竹板互击，能发出金属声音，艺人们以它为道具进行表演，常能“走州吃州、走县吃县”，习称“金钱板”。另外，也有人称其为“金鉴板”，还有人称其为“三才板。
今天只有史生荣一人说唱了。

吹歌（民间音乐）
是吹奏乐和打击乐组合的宫廷音乐。
“吹歌”是中国的一种十分古老的吹奏乐演奏形式，是吹奏乐和打击乐的组合，大约起源于商周时期，距今已经有4000多年的历史。吹歌的行规很严，为了保持音乐的高雅，不能为婚丧嫁娶服务，只用于拜会朋友、参加祭祀典礼、庙会和娱乐。
吹歌传承面临青黄不接

花鸟字（民间美术）
花鸟字是一些民间艺人用一些花卉和禽鸟的图案拼写成汉字，近看细节是一些花鸟画，远看整体却是一幅字，这种字画结合的艺术形式被称作花鸟字，是一种多彩花鸟虫鱼组合书法。在国内，只有在春节庙会中，和一些节日集会中才可以看到。花鸟字在英美等西方国家也成为一种街头艺术。早期的鸟字画大多写的是一些吉祥话语，以祈求吉利，现在在庙会见到的鸟字画则以书写顾客的姓名为主，购买者的目的也由祈求吉祥逐渐转变为猎奇。今已少见。

动物棋（民间技艺）
动物棋(即斗兽棋)棋子共十六个，分为红黄两组，各八个，由双方各执一组，动物是一样的，分为八种： 象、狮、虎、豹、狗、狐、猫、鼠
　　棋子活动的场所，叫做"棋盘"，在长方形的平面上，有横九竖七共六十三个格子组成，棋子就摆在这些格子内。棋盘内有两条小河，其规格为2*3

松枝鸟（民间美术）
松枝鸟原料低廉，主要是秫秸瓤、新旧棉花松枝鸟是用秫秸与棉花等物做成小鸟，因插在松枝上销售而得名。
传说松枝鸟为鲁班所创。鲁班曾创造木鸢，松枝鸟是否是制作木鸢的雏型或模型？有据可查的是，西西曹村民王德益在民国十五年(1926年)因家计无着，外出闯关东，带回两只小鸟剥开研究，反复试制，终获成功，以后便以此为业。全村人争相制做，形成规模，产品远销至上海、浙江、山西、陕西、东北三省等省区。
近年来，由于松枝鸟价格较低，从事这个职业的人越来越少，目前西西曹村只有三户仍在制作生产，还都是七十左右的老太太。松枝鸟的发展前景实在令人担忧。这种曾经风靡一时的民间工艺是否能得到传承，使各界人士感到焦虑和不安。

桦树皮画（民间美术）
桦树皮画以长白山余脉的桦树表皮、深皮为主要原料。以中国山水画、界画构图，通过精雕细刻便产生了典雅、雕刻、精刻高浮雕效果的精美树皮壁画。其特点:一块树皮能揭很多层,具有很好的韧性,质地柔软光滑,易雕刻着色。早在清朝时期,吉林就有用桦树皮为皇宫制作贡品的历史。

靠山簧（戏曲）
靠山簧又叫靠山吼、靠山黄、“豫西调”下五音、或西府调，也被称为靠调戏，它是河南梆子中的牡丹，是清代，乾隆年间流行于河洛一带的“十字调”梆子腔与传布在伏牛山麓的“靠山簧”（俗称“靠调”）相结合的产物。

未完待列，欢迎补充……