致虚守静出自老子的《道德经》。虚和静都是形容人的心境是空明宁静状态，极、笃，意为极度、顶点。但由于外界的干扰、诱惑，人的私欲开始活动。因此心灵闭塞不安，所以必须注意“致虚”和“守静”，以期恢复心灵的清明。
道德经第十六章致虚极 守静笃万物并作 吾以观复夫物芸芸 各复归其根归根曰静 静曰复命复命曰常 知常曰明不知常 妄作 凶知常容 容乃公公乃王 王乃天天乃道 道乃久没身不殆
