我离开了纳粹德国的读后感

《从“德国式问候”到纳粹帝国语言》读后感
我们不妨再回顾一下本文的大体内容。 文章第一部分主要是阐述了德国式问候。
首先，文章开头以一则笑话切入，让人初步领会到纳粹统
治下的德国人们的麻木不仁。而后以此引出人们生活的各个领域都充斥着德国式问候，就像文中所说，没有任何一个领域能够逃脱这种领袖崇拜的疯狂，不难看出当时德国人民受纳粹误导而产生的盲目的狂热的爱国主义。
其次，作者简要分析了这种德国式问候对于纳粹集权主义体制的重要意义以及纳粹通过将这种问候形式提升到“忠于元首”的高度与监视、暴力相结合以达到使人民臣服，践行阿道夫.希特勒赋予的目标和任务。
文章第二部分则由浅入深，开始分析德国式问候的本质，点名了德国人民集体退化的社会学行为。而这种退化主要源于人们对法西斯主义的认同和效忠，以至于最终放弃了自我道德的考量。而这种退化主要表现为人们因为纳粹塑造的集体意志主义，不仅将个人的尊严与价值完全抛弃，而且也将个人自由和民主的权利拱手相送。 文章的第三部分依旧向更深刻的层面探索。作者不再仅仅局限于对德国式问候这一现象的剖析，而是站在更高的文化层面来分析德国式问候这一现象产生，传播和普及的原因。同时作者指出法西斯主义远非欧洲历史上的一段插曲，而是欧洲思想、文化与政治历史中哲学与政治斗争的产物。也真是法西斯主义创造了那一段历史，进而有了我们所论述的德国式问候。
文章第四部分则是具体分析了，德国纳粹是如何利暴力和恐怖手段来推行“党文化”，并以此奴役人民的思想的。其一，语言作为文化的载体，思想的物质外壳，特定历史时期的特征性语言自然对应当时各种文化现象。而纳粹帝国语言从本质上说就是纳粹的“党文化”，是由法西斯主义的价值观为基础所支撑而成的思维方式、话语系统及行为模式。作者拿文革时期中国的社会状况与当时德国的状况相比较。得出“纳粹主义通过一些个别的、经由千百万次重复而强加的，并被机械地和无意识地接受的词、短语、语言形式进入人们的血肉之中。”的结论。其二，作者阐述了利用纳粹帝国语言进行舆论宣传对于法西斯政权奴役德国人民思想和行为的作用。值得强调的是，纳粹的宣传是在消除看问题的辩证能力和不断地制造和攻击敌对分子以树立自己的舆论权威的过程中发展起来的，确切得说，是一种象征意志与权力的法西斯主义恐怖专制。其三，纳粹帝国语言还有着大规模的宏观控制和无孔不入的细微渗透，并且它把这种控制和渗透与暴力恐怖手段有机地结合起来。
纵观全文，作者不断得引用各社会学家，思想家的话来引发自己的思想，进而逐层深入得剖析德国式问候这一社会学现象，进而反应法西斯主义引导的纳粹德国语言对人们生活各领域的影响。同时本文阐发了社会情景和社会角色的关系，人与制度的关系等深刻道理。
读罢一篇好文章，往往能产生各个方面的感想。

读后感就是读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。