为什么说周作人是汉奸

说周作人是汉奸的原因：

抗战胜利后，群众对惩处汉奸的呼声一浪高过一浪。周作人自视本人为傅斯年的师辈人物，又同属“新文化运动”阵营中的盟友，遂以前辈的姿态致信傅斯年，信中不但对自己下水甘做日人走狗的历史罪过无丝毫忏悔之情，反而口气蛮横强硬，理直气壮地令傅把自己作为特殊人物予以照顾，口出狂言连带警告性地说:“你今日以我为伪，安知今后不有人以你为伪”等语。

另外，周作人还参拜“靖国神社”，被毛泽东批为文化汉奸。

扩展资料：

周作人的历史成就贡献：

1、中华人民共和国交给周作人翻译希腊古典文学和日本古典文学这项任务，产生了一批高质量的日本文学和古希腊文学经典汉语译本。包括古希腊喜剧《财神》（阿里斯托芬作）、《希腊神话》、《伊索寓言》全译本、古希腊悲剧《欧里庇得斯悲剧集》（与罗念生合作翻译）。

2、他清新淡雅，如话家常的白话文，洋溢着深厚的中国、东洋、西洋古典与近现代文化素养，轰动一时，新文化运动中更发表影响深远的《人的文学》、《平民文学》、《思想革命》等启蒙主义理论文章。可说是中国散文的一个高峰。

3、他的理论主张和创作实践在社会上产生了很大影响，成为新文化运动的重要代表人物之一。“五四”以后，周作人作为《语丝》周刊的主编和主要撰稿人之一，写了大量散文，风格平和冲淡，清隽幽雅。

参考资料来源：人民网-周作人参拜“靖国神社”被毛泽东批为文化汉奸

参考资料来源：百度百科-周作人

主要是他是在北平沦陷后，留在了北平，在汪伪政权中出任北京大学图书馆馆长，后来又担任汪伪政权华北政务委员会委员，这是都是他一生的污点，被世人诟病。

其实周作人留在北平也是有原因，当时的北大校长蒋梦麟授意让他留下来看管校产，和他一起留下的还有其他三位教授，其他三人都离汪伪政权很远，没有变节。偏偏是周作人卷了进去。但是周作人也是有一些善举的，他在汪伪政权下也保护了一批国民党地下党员。

成就贡献

中国共产党成立中华人民共和国后，周作人受到剥夺政治权利（1953年12月19日人民法院判决）的处分，在首都北京的家里专事翻译和写作，但不允许以本名出版。

这段期间，他翻译日本古典文学和古希腊文学作品多部，同时应邀校订别人的译稿。有些没有结集的日本文学中短篇译作散见中国和香港传媒。

抗战胜利后，群众对惩处汉奸的呼声一浪高过一浪。周作人自视本人为傅斯年的师辈人物，又同属“新文化运动”阵营中的盟友，遂以前辈的姿态致信傅斯年。

信中不但对自己下水甘做日人走狗的历史罪过无丝毫忏悔之情，反而口气蛮横强硬，理直气壮地令傅把自己作为特殊人物予以照顾，口出狂言连带警告性地说：“你今日以我为伪，安知今后不有人以你为伪”等语。

另外，周作人还参拜“靖国神社”，被毛泽东批为文化汉奸。

文学特点

周作人在情感处理方式、讽刺修辞运用、语言以及文体诸方面均一定程度地受到日本审美经验的影响，与这种影响相关，他形成了一种近似于日本传统文学的文风，以温和、冲淡之笔书写个人的闲适、寂寞与不平，把玩人生的苦趣。

其实，他看似有闲而心无暇，不只是由闲适透出淡淡的哀绪，而且在闲适背后隐有无限忧愁；他不是以创作去体验生活的寂趣，乃至玩味这种寂趣，而往往是借创作排解寂寞、忧愁，由此与日本文风区别开来。

在抗战时期，文化界有一个重大的损失，就是周作人当了汉奸。其实在一开始，周作人并不想跟日本人合作，毕竟中国人从小接受的教育，没有人会乐意当汉奸。

1937年，卢沟桥事变后，北，京大学撤离北平，周作人没有同行，成为四名“留平教授”之一，受校长的委托看守校产。北平被日占领后，受到日寇威胁，被迫和日本人进行文化上的一些合作，也曾在伪政权任职。而且他这个人，文风比较软，比较小资，没有什么革命性。
但本质上，也没有干什么坏事，反而保全了北大校产，掩护过地下工作者，还有很多著作。所以一般也就是说他大义面前不够坚挺，没有舍生取义的勇气，但是骂他的人倒是不算多。