八股文,是明清科举考试的一种文体,也称制义、制艺、时文、八比文。“股”是对偶的意思。
八股指破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分,题目一律出自四书五经中的原文。后四个部分每部分有两股排比对偶的文字,合起来共八股。
八股文起源于宋元的经义,北宋王安石变法,认为唐代以诗、赋、帖经取士,浮华不切实用,于是并多科为进士一科,一律改试经义,写成与八股文类似的文章。被某些历史学家视为八股文发展的开端。
八股文历史价值:
1、真正做到统一思想。大明,大清王朝的覆灭主要因素都要归结为外部力量的入侵,明清王朝的专制思想统治使忠君思想深入骨髓。
2、给寒门学子一个更好的上升台阶,确立了八股取士的地位。规定出题内容仅限于四书五经,这减小了考试难度,贫穷的读书人只要背透了四书五经就可以去博取功名,进入仕途,相比于之前的其他王朝,较为简单。
3、可以杜绝世家大族对于皇家的威胁,从南北时期的豪门与皇家平分天下,到明清时期几乎没有了这种情况,加强了中央集权,唐朝的时候也有很多世家大族,对政治影响颇大。
参考资料来源:百度百科-八股文
八股文,是明清科举考试所采用的一种专门文体。又叫制艺、制义、时艺、时文(相对于古文而言)、八比文等。它要求文章必须有四段对偶排比的文字,总共包括八股,所以称八股文。“股”或“比”,都是对偶的意思。 八股文滥觞于北宋。王安石变法,认为唐代以诗赋取士,浮华不切实用,于是并多科为进士一科,一律改试经义,文体并无规格,不一定要求对仗排偶。但有的考生不自觉地运用排比笔法,写成与八股文类似的文章。元代科举考试,基本沿袭宋代。明代洪武元年(1368),诏开科举,对制度、文体都有了明确要求。成化年间,经王鏊、谢迁、章懋等人提倡,八股文更为兴盛,并逐渐形成比较严格的程式。此后,一直沿用下来,直到戊戌变法后,才随着科举考试的停止而废除。 八股文的基本特点,大致为以下几方面:1.题目一律用《五经》、《四书》中的原文。2.内容必须以程朱学派的注释为准。3.体裁结构有一套固定的格式。全文由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股、大结等部分组成。 八股文的字数也有限定。明初制度:乡试、会试,用《五经》义一道,500字。《四书》义一道,300字。清康熙时要求550字,乾隆以后一律以700字为准。书写亦有格式。 明清两代,八股文是几乎所有官私学校的必修课。从童试到乡试、会试都要用它。不会写八股文,就无法通过科举考试,就难以做官。而八股文的惟一用途,即在于应付科举,此外毫无实用价值。明清时期许多有识之士,均对八股文深恶痛绝。它最后终于被废弃,应该说是历史的必然。