孟子为什么会认为人有四端而不是五端

因为孟子认为四端是仁义礼智能够出现的根本原因!“四端”也是孟子思想的一个重要内容，也是孟子对先秦儒学理论的一个重要贡献。

孟子的性善论、仁义论、仁政论等都与“四端”说有关，是围绕“四端”说展开的。可以说，“四端”说的提出，才真正标志着孟子思想的成熟。但在以往的研究中，人们对“四端”说形成的背景及时间这样重要的问题却较少涉及，与孟子研究文献汗牛充栋现象的形成强烈反差，不能不说是一个缺憾。

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孟子在人性方面，主张性善论。以为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。人可以通过内省去保持和扩充它，否则将会丧失这些善的品质。因而他要求人们重视内省的作用。在社会政治观点方面，孟子突出仁政、王道的理论。

仁政就是对人民“省刑罚，薄税敛。”他从历史经验总结出“暴其民甚，则以身弑国亡，”又说三代得天下都因为仁，由于不仁而失天下。强调发展农业，体恤民众，关注民生。

他提出民贵君轻的主张，认为君主必须重视人民。君主如有大过，臣下则谏之，如谏而不听可以易其位。至于像桀、纣一样的暴君，臣民可以起来诛灭之。他反对实行霸道，即用兼并战争去征服别的国家；而应该行仁政，争取民心的归附，以不战而服，也即他所说的“仁者无敌”，实行王道就可以无敌于天下。

参考资料来源：百度百科——孟子

参考资料来源：百度百科——四端

“四端”说是孟子思想的一个重要内容，也是他对先秦儒学理论的一个重要贡献。四端，是儒家称应有的四种德行，即：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

《孟子》一书中共有两章谈到四端，一次在《孟子·公孙丑上》，为一般性的论述，没有涉及到四端说形成的背景和原因。

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孟子提出了“四端说”，这与当时关于人性善恶的争论密切相关，特别是与控辩者的辩论有关。孟子提倡善性学说，所以他在驳斥高子等人的观点的同时，提出了四端学说来证明这一点。孟子认为“四端”是人人都有的，这就决定了实行仁政是完全可能的。能否实现最终取决于个人的态度。

在横向上，仁义成为最高范畴，而在纵向上，仁义包含了从“四端”到“四德”（仁义礼智）的发展过程，它融合了道德情感和道德理性。成为主体实践活动的内在源泉和动力，而“义”只是“顺从之心”的外在表现，即“仁”。心的一个方面是内在的而不是外在的。

参考资料来源：百度百科-四端

“四端”说是孟子思想的一个重要内容，也是他对先秦儒学理论的一个重要贡献。
孟子的“四端”是指：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”孟子认为恻隐、羞恶、辞让、是非四种情感是仁义礼智的萌芽，仁义礼智即来自这四种情感，故称四端。