佛学注重的是智慧的成就，而智慧并不是指智慧的“内容”，而是智慧的“本体”，即产生“内容”的那个东西。造飞机、火箭、计算机等等一切的活动都属于“内容”，包括所有的感性和理性的“感知”和“被感知”。佛教的修行就是在杂乱的内容中去捕捉产生内容的本体，在这个过程中，要舍得“内容”。造飞机的人不知道自己为什么能造出飞机，而佛学能带你找到答案。。
佛=觉。你的心就是佛，其小无内，其大无外，万物都在“心”这个平台上运行。万物是运行的内容，内容变幻不休。“心”是本体，不受内容熏染，常光不昧，应缘现迹，任物成名，应眼见色，应耳闻声，应舌知味。“心”不曾变易，不变就无生死，即无生，也无死。
心无形象，无六根，无六尘，无六识，无善恶，无老少，无男女，无有，无无，绝思绝虑，非思量处，识情难测-----无所表述。
心有万物，六根六尘六识，男女老少，善恶，有无，愚痴，智慧，钩锁连环，无穷无尽----有事有理。
即心即佛，成一切相即心，离一切相即佛。
佛在何处？经典所在之处，即为有佛。经典在哪里？不由你的觉性，废纸也无，何来经典？你就是佛，佛是本体，但是思维关注了本体上的内容，被内容转，假名凡夫。
你是谁？不问名字。从这个不能回答的地方，悟下去。
请问楼主为什么有要问“高深的佛学问题”这种想法，问题本身就是答案。建议阅读六祖坛经。
你在百度知道不见得不能得到完美的解答，你去佛教网站不见得能得到完美的解答，有你问这个问题的时间，不如直接说出想问的问题，节约了更多的时间。
佛法之所以高深，只在于你自己过于复杂，把心里面的事情放下的更多一点，你就不会觉得佛法有你想象的那么高深了，关键在于你是否能放下更多！
阿弥陀佛
内容全部来源于网络收集，如有侵权，请联系网站删除：QQ：24596024