佛家说万物有生命 但是蔬菜也是生命啊

蔬菜瓜果等等……有生命，无情想。

一个冬瓜不会因为你吃了它，而千方百计想要讨个说法，伺机报复。

细菌微生物、鸡鸭鱼、猪牛羊、猫猫狗狗……和人类一样，你对它怎样，它就怎样对你 ！！！

严格来讲，想要做到完全不杀生害命，那得要不吃不喝不呼吸、走路脚尖不点地，而且还不能因此把自己给饿死咯

不杀生，是长养我们的慈悲心，是要我们时刻提醒自己，诸恶莫作，众善奉行。
从细微处斩断我们点点滴滴的生死根。。。。。。进而积功累德，证成大道。

佛教从来不说不杀所有生，而是特指不杀“有情”。

“有情”因为具有末那识、阿赖耶识，所以会有贪、嗔、痴，会不断轮回。但是植物没有“末那识”“阿赖耶识”，所以没有贪、嗔、痴，不会轮回。

这个问题许多人都问过，我们需要用佛教“神识”这一理论来进行回答。

愿您如愿！

佛教对众生的划分是以有情和无情来区分的，在佛教里植物一类是无情大众。五谷、蔬菜、瓜果都在无情众生行列。在佛教中，“有情”是指有情识（也有一种近似的说法：心识）的众生，这类众生能感受八苦，有喜怒哀乐等种种觉受，人类和动物都属于这类众生，因为都有这样的觉性。八苦是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五蕴炽盛苦。还有植物是生物，但是它没有感情，就是说它没有报复的心，它没有怨恨心；你吃动物时候，动物有报复、有怨恨。招来什么？来生的不如意，这个问题就严重

植物有生无命，没听说过吃个苹果要偿命的，佛教中不杀生的生指生命，也就是有情识的有情众生，而不是象植物、微生物这样的无情众生，他们有生机，但没有情识，是生物，而不是生命。

南无阿弥陀佛

那么你来示范一下，不吃不喝，看你什么活命。