在文学的属性上来说，显然弗洛伊德是把文学归属于非理性或者说是感性的。在文学创作上，弗洛伊德认为，作家的创作过程就是摆脱理性和社会良知的束缚，借以释放力比多的过程。作家在创作的过程中都是处于癫狂状态，“作家都在做白日梦”。还有在很多作品的分析上，主张探究人物（包括创作主体）的无意识，提出了一系列文艺新理论，如“俄狄浦斯情结（恋母情结——劳伦斯的小说《儿子与情人》是典型的代表）”“厄拉克利特情结（恋父情结——张爱玲的小说《心经》）”、那喀索斯症（又称自恋症）、受虐症……会发现很多名词原型都来源于古希腊罗马神话，个人认为这为以后的神话原型批评提供了启发。
弗洛伊德所处的时代，叔本华尼采等的非理性主义哲学盛行，尤其是尼采的“自我扩张”理论大行其道（德国纳粹甚至错误地把它当作向外扩张的依据），显然他也收到这种世风的影响。
不得不说，弗洛伊德主义第一次有效地深入文艺的心脏，探索其中的隐秘的潜意识，作出了巨大贡献。但也不得不指出的是，文学在我看来是非理性与理性的交合，作家写作的灵感、直觉或许可以归属于感性，而就文字来说，它代表的是一种思维，没有思考，那么作家的作品只能是涂鸦，读者很难看懂，甚至无法看懂；脱离了这种理性思维，作家也就不可能完成作品，达到社会个人心理的感触的目的。弗洛伊德抹杀了这一点。
为什么还要关注佛洛依德，他的理论是建立在机械原理之上的。不 是吗
内容全部来源于网络收集，如有侵权，请联系网站删除：QQ：24596024