《天马》运用了什么说明方法

《天马》说明方法：

1、作引用——古书上有“明帝至长安，迎取飞廉并铜马”的记载。

2、下定义——龙雀是传说中的神鸟，也叫飞廉。

3、摹状貌——马背上没有辔头、鞍镫、缰绳，头上却有一穗迎风飘动的璎珞，尾巴末梢还打了一个结。

4、作诠释——最令人惊叹的是，马的一只后足，正踏在一只龙雀的背上。龙雀是整个艺术品的一部分，又是马的底座，从而使凌空的天马能巧妙地保持平衡，解决了主体形象的支撑问题。

5、作比较——龙雀是风神，飞行疾速，马却踏着它，赛过它，这真是匹天马了。

扩展资料

天马文化形象

为战神，有多位，表现了中华民族的尚武精神。其中最重要的马神为锋星，是汉武帝刘彻的化身。天马拥有不畏强敌、不怕牺牲、拼搏进取的无量勇气，是军人崇拜的偶像，也是中华民族最重要的图腾之一。

天马是人格化、神化了的马，因而马俑的表情神态被塑造得格外生动，有的闭目遐思，有的窃窃私语，有的哈哈大笑，有的愤怒之极……。天马的塑造明显不同于写实的马，多取安平大乐相，呈现出十分快乐的样子，因而也可称为“大乐马”。

武威地区出土了大量呈现出安平大乐相的马俑，表明河西地区东汉时战事频仍，多有军队驻扎。东汉时道教流行，除河西地区外，大乐马在四川、陕西、河南、河北等地均有出土。神态生动的马俑表明，中国古代人民不仅生活在现实里，也生活在神话里。

1、作引用——古书上有“明帝至长安，迎取飞廉并铜马”的记载。
2、下定义——龙雀是传说中的神鸟，也叫飞廉。
3、摹状貌——马背上没有辔头、鞍镫、缰绳，头上却有一穗迎风飘动的璎珞，尾巴末梢还打了一个结。
4、作诠释——最令人惊叹的是，马的一只后足，正踏在一只龙雀的背上。龙雀是整个艺术品的一部分，又是马的底座，从而使凌空的天马能巧妙地保持平衡，解决了主体形象的支撑问题。
5、作比较——龙雀是风神，飞行疾速，马却踏着它，赛过它，这真是匹天马了。
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