《西游记》与《封神演义》的作者不是同一人，《西游记》又成书在《封神演义》之前几十年，所以，以《封神演义》的故事内容来推算《西游记》中孙悟空的师傅是谁是不科学的，是不符合《西游记》作者本意的。
金庸的作品《笑傲江湖》里有一位顶级剑客叫风清扬，风清扬的师傅是谁？金庸没有写，但有一位作者在小说《九阴九阳》的里写风清扬的师傅叫段子羽，那么风清扬的师傅是不是段子羽呢？
问楼主几个问题：风清扬的师傅是不是段子羽？段子羽的徙弟是不是风清扬？孙悟空的师傅是不是准提道人？准提道人的徙弟是不是孙悟空？呵呵。
个人认为，孙悟空的师傅最有可能是如来佛主。
《封神演义》中的准提道人是一个开明人士。他多次来到东土渡化有缘人，对东方的道教颇为了解。而他又是西方教的二教主。对佛学文化自然更是了如指掌。他后来化身为《西游记》中的菩提祖师，名称似佛似道。名出菩提，身行道家。可见他又与西方的佛教渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡，一个隐居在西牛贺洲教授徒弟。种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人的身外化身。只是后来西方教并入（或说演化成）佛教，接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师，退隐山林，修身养性去了。 所以说菩提祖师就是准提道人，也就是孙大圣的师傅。
我所知道的，《西游记》和《封神榜》成书时间是不同，这就是一个问题，两者有重合也有不同，那么是不是回存在抄袭也是一个问题，我在网上也看过一些问题，例如对赤脚大仙的描写方面，两本书便有不同
《西游记》中所说：
大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。
七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。
寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。
福寿如期真个是，清闲极乐那西方。
《封神演义》里则是说：
大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常；
十二莲台演法宝，八德池边现白光。
寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂；
修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。
所以不难看出两个之间肯定存在抄袭和修改的说法
那么我觉得想要依照这两本书为主要资料去寻找结果有些偏颇了
毕竟在《封神演义》成书的时候作者是希望他成为和《西游记》、《水浒传》以及《三国演义》并名的“四大名著”的（那时候没有《红楼梦》），这在历史上有过记载，也是作者自传里面的意思，但这本书可能是在描写或者叙事上变化较少（我的感觉），只是一味的以诗词代替，艺术性也不如现在所说的四大名著，所以落选了
但可以说的是，这本书的成书时间是比西游、水浒、三国晚的，所以可能是对稀有的抄袭，毕竟两者太接近了
但不管怎么说，两者之间是绝对存在着这种联系的，所以想要用这两本书作为主要依据来判断，我认为很难吧！
当然，这些也是有中国古代神话的混杂造成的
文殊广法天尊 ：“这猴头的将来与贫道亦是非常有缘，只是时机未到，不便泄露天机而已。”
小说作者没说是谁，那就封神榜编剧说了算吧
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