曾子在儒家发展史上有什么建树？

潘守宇在大学书院儒学讲堂上讲到：宗圣曾子是古代的圣贤与孝子；是孔子的得意弟子；是儒家文化的正宗传人；是思孟儒学的承上启下者；是孔子晚年托孤寄孙的人！
宗圣曾子曾主编《论语》；著述《孝经》；撰写《大学》；审核《中庸》！（曾子作为子思子的博导，一定指导过博士论文）。没有曾子就没有四书五经里的四书；没有曾子就没有弟子述圣；更没有再传弟子亚圣！
宗圣曾子的人生智慧：教会我们如何做人！教会我们如何做事！教会我们如何为官！教会我们如何发财！（例如洪范五福先言富，大学十章半理财；有德持有人，有人持有土，有土持有财......财聚人散......等等！这永远的商规，发财的秘籍！）。
百年奇特几张纸，千古英雄一窖尘，唯有炳然孔曾教，至今忠恕化生民！明代的黄道周说：“孝经是道德的渊源，治化之纲也。六经之本，皆出于孝经”。国无德不兴,人无德不立,加强社会的思想道德建设,激励人民群众崇德向善,见贤思齐，鼓动社会积善成德，明德惟馨！回眸历史：正是孔子以民为本，为政以德的思想开启了长达2000多年的政治体系。不忘初心，方得始终，继续前进，方能远行。在人类文明高度发达的今天，我们仍需要从孔曾那里去汲取智慧，从中华文化中去汲取力量！
千年礼乐归东鲁，万古孝道拜宗圣。
让我们穿越时空，与先贤对话，与经典同行！

潘守宇读书《大学》札记----大学是成功学！从明德新民、止于至善目标的确定，到格致诚正、修齐治平的落实；从自天子以致庶人壹是皆以修身为本、到知止有定、静安虑得的成功！
大学修德开智，提升我们的道德修养；培养我们修齐治平的高远志向，从而通往人生成功之道！潘守宇感悟《大学》（印：一悟百得）

潘守宇读书《大学》札记----大学是成功学！从明德新民、止于至善目标的确定，到格致诚正、修齐治平的落实；从自天子以致庶人壹是皆以修身为本、到知止有定、静安虑得的成功！
大学修德开智，提升我们的道德修养；培养我们修齐治平的高远志向，从而通往人生成功之道！潘守宇感悟《大学》（印：一悟百得）

曾参能够编著成流传后世的《大学》，以至于在儒学传播中产生巨大的效应，和他的家学渊源有很大关系。

曾参是春秋末期鲁国人，他的祖先是“五帝”之首黄帝。西周建立的时候，曾参的先祖曲烈被封于曾，公元前557年莒灭曾。曾国太子巫逃到鲁国，曾参是太子巫的第五代孙。曾参的父亲曾点也是孔子的学生，被列为“孔门七十二贤”之一。他对曾参的教育，从一开始就非常严格。曾参小的时候，有一次，曾点叫曾参去瓜地锄草，曾参不小心将一棵瓜苗锄掉。曾点认为曾参用心不专，便用棍子责打曾参。由于出手太重，将曾参打昏了。曾参苏醒后，立即退到一边“鼓琴而歌”，以此告诉父亲，作为儿子的他并没有因为被父亲打晕而忿忿不平。

曾参16岁时拜孔子为师，他勤奋好学，颇得孔子真传。当孔子知道他被父亲打的这件事后，颇为感慨，认为小惩罚可以接受，大惩罚则可以避一避。否则的话，如果被盛怒的父亲打死的话，就会令父亲受不义之恶名，从而造成终身遗憾。曾参听到后认为，如果真的那样，自己的罪过就大了！可见曾参对父亲的感情之深。

孔子去世后，曾参为了积极推行儒家主张，传播儒家思想，他便开始聚徒讲学。当时曾参的门下有不少弟子，因而他被尊称为曾子。

孔子的孙子孔伋，字子思，在孔子过世后便也师从曾子，子思学成之后又传授给孟子。因之，曾子上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树。曾子以他的建树，成为与孔子、颜子、子思、孟子比肩共称为儒家五大圣人。

曾子在生活上“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”一生都谨慎小心，用他自己的话来讲，叫作“十目所视，十指所指”，意思是说，我一个人在房间里面，就好像有十只手指着我，十个眼睛看着我，我当然是循规蹈矩了。曾子还提出“慎终，追远，民德归厚”的主张，又提出“吾日三省吾身”的修养方法。

曾子由于性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称，齐国打算聘请他为卿。曾子因为要在家孝敬父母，就推辞了。曾子作为孔子学说的主要继承人和传播者，自从著成《大学》，他和他的《大学》在儒家文化中具有承上启下的重要地位，被后世儒家尊为“宗圣”。