什么是谜语?

谜语主要指暗射事物或文字等供人猜测的隐语，也可引申为蕴含奥秘的事物。 谜语源自中国古代民间，历经数千年的演变和发展。它是中国古代劳动人民集体智慧创造的文化产物。

2008年6月7日，谜语经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。谜语来源于中国古代民间，是古人集体智慧创造的，无法把谜语的发明权落实到某一个人。

扩展资料：

发展历程

战国后期出现了赋体隐语，其中以荀子的《附论篇》最具代表性。此赋体已基本具备了民间谜语中赋体谜的特征，大约产生于两千三百年前。

到了汉代出现了射履活动，就是把东西放在器物下面让人猜。我们有时候还把猜谜语叫做射履或射，应该是源于此。

谜语在魏晋南北朝时期有了重大发展。南朝刘勰《文心雕龙》中写到：“谜也者，回互其辞，使昏迷也”。这一定义一直沿用至今。

宋代谜语的迅速发展，早就了一批专业谜语和谜社组织，同时诞生了“灯谜”。从此开创了民间谜语和灯谜两条腿走路的新格局。此时距今大约八百年。

元明两朝，谜语继宋之后仍盛行不衰，蒙族人照样爱玩谜语。明朝出现了一些研究谜语的论著和收录谜语的专集，其中有冯梦龙的《黄山谜》，黄周星的《廋词四十笺》及贺从善的《千文虎》等。

参考资料来源：百度百科-谜语

　　一、概述
　　灯谜是中华文艺百花园中的一朵奇葩，是中华文化的特产。可以说：没有汉文字就不存在灯谜。灯谜活动是中华传统文化娱乐活动之一。通过猜谜，可以扩大知识面，锻炼思维能力，陶冶情操，启迪智慧。所以学习灯谜，学习灯谜发展史，能够进一步认识丰富悠久的中华文化。
　　为什么说灯谜是中华文化的特产，外国文化就不会产生灯谜呢？下面试举两例，使大家有个初步认识。
　　1、个儿小又圆，性情柔又软，皮肤白又嫩，心里香又甜（打一食品）
　　2、清明前夕（打一食品）
　　这两条谜的谜底都是元宵。前一个是谜语，后一个是灯谜，前一条把元宵的特征毫不搭界，这究竟是为什么呢？因为元宵的灯谜作法是将清明解释为朝代名，清、明之前是“元朝”。“夕”隐“宵”。它是在文字上做文章的。而外国文字，根本无法做到。所以灯谜只有汉文字才有，是中华文化的特产。
　　二、灯谜溯源
　　灯谜的前身是隐语（即隐意的语言）。隐语的含意是“遁辞以隐意，谲譬以指事”（《文心雕龙》）。别出一说曰遁辞，不直言曰谲，以彼喻此曰譬。所以隐语是隐去本事而假以他辞来暗示的语言。隐语的性质可分为密言、测智、谲谏三类，现分别举例如下：
　　（一）密言：密言一般只有对方才能理解。史籍最早的密言事例是“麦鞠河鱼”。公元前597年，楚国大夫申叔展与萧国大夫还无社的密言对话，当时楚强萧弱，因萧人杀了楚国两个大夫，楚欲兴师伐萧。申与还很友好，欲将伐萧事告知还，还正与同僚谈话。申就以隐语暗示还，问还有无麦鞠，还不解其意，答：“没有”。再问“有没有山鞠穷”，还仍不解，答曰：“没有。”直至讲“河鱼腹疾”还才解其意，暗示申拯救之。“河鱼腹疾”指河中之鱼，久在水内则生腹疾，暗指还在萧国会遭难，劝其避难。
　　（二）测智：用三隐向谜过渡
　　隐语经过发展和演变，到了战国末期，起了质的变化。隐语少了谲谏内容，带来了隐语的缄默。这时隐语已发展为“赋体隐”和“离合”两类形式。谜语正是隐语经过这两种类型的过渡转化而成的。
　　（一）赋体隐
　　赋是古代文学体裁的一种，以赋的体裁出现隐猜一物，则为赋隐。赋体隐从战国末期开始，到了汉代由自己说底改为让对方猜破，这就具备了谜的完整雏形，只是尚未定名罢了。
　　典型的赋体隐就是东方朔与郭舍人对隐：
　　郭先出隐曰：“客从东方，且歌且行，不从门入，逾我垣墙，游戏中庭，上我殿堂。击之拍拍，死者攘攘，格斗而死，主人不伤。此何物也？” 东方朔不但知此何物，而且立即编了一则同底隐语回敬郭舍人：“利喙细身，昼匿出昏，嗜肉恶烟，指掌所扪。臣朔愚戆，名之曰蚊。”
　　赋隐的特点：
　　1、以文为主，或是文学化口语，便于记录，便于猜射。
　　2、对象是物或是事。
　　3、内容带有普遍性。
　　4、面上叙述完整一件事，用拟人来写，符合隐“以此喻彼”的原则。
　　（二）离合
　　如果说赋隐是事物谜（谜语）的过渡形式，那么文义谜（灯谜）是由离合过渡而成的。 汉字经过秦代改革以后，为增损拆拼创造了条件。以离合形式出现的隐字谜，要数“曹娥碑题隐”最为典型。
　　故事出在公元143年浙江上虞地方，曹娥觅父自沉江中，县令尊其为孝女，设庙立碑，故事曲折动人，碑文生动感人。中郎蔡邕夜过其地，边摸边看，读完这篇碑文，遂题八个字“黄绢、幼妇、外孙、齑臼”于碑阴，无人能解其意。后曹操、杨修路过此地，杨修解出此隐：“黄绢色丝也，于字为绝；幼妇少女也，于字为妙；外孙女子也，于字为好；齑臼受辛也，于字为辞。所谓绝妙好辞也。”所以后世称蔡邕为谜界宗匠，杨修为猜谜鼻祖。而“黄绢幼妇”成为谜的代辞了。后来出现了谜格，人们也就把曹娥碑的这种离合猜射法称为“离合格”，又叫“曹娥格”。
　　离合有如下特点：
　　1、它是以文字为主，对象没有限制，除事物外，也可以用于人，取其字。
　　2、此时的离合，面上只能各自成文，还不能全文连贯成意。
　　四、谜字的出现
　　谜”字约出现在公元450年左右，是南朝宋鲍照（414-466）所创。鲍照写了“井、龟、土”三个字谜。50年后，刘勰在《文心雕龙》中给谜下了定义：“谜也者，回互其辞，使昏迷也。”因此“谜”性质确定了。谜从一开始就孕育着双胎，即文义谜和事物谜。
　　（一）文义谜
　　例如“井”字谜：“二形一体，四支八头，一八五八，飞泉仰流。”
　　第一句用“二”字形成一个字体；第二句有四个支柱，八个头；第三句，一八指一个字八个角，五八为四十即四个十。前三句，每句皆为一个“井”字，第四句为会意。这与绝妙好辞一样，是在文字上做文章的，称之为文义谜。
　　（二）事物谜
　　眠则同眠，起则同起，贪如豺狼，赃不入己，谜底是筷子。
　　这个谜是通过事物的特征来猜射的，所以称之为事物谜。
　　（三）谜的特征
　　1、谜通过赋体隐及离合的过渡成为有定理，有规律，有完整含意的一门学科。
　　2、谜的对象主要是物。
　　3、谜以求底为目的。
　　4、谜包括事物谜与文义谜两类。
　　五、灯谜的产生
　　谜自战国以来经历两千多年的时间，盛行不衰，同时也不断发展和演变，到了明代分成两支，灯谜从谜语中派生出来，分支立户，自成体系。分支后的文义谜称为灯谜。为何称为灯谜呢？
　　自宋代开始，每逢正月十五上元节，人们张灯结彩。为了增加节日气氛，就在灯上粘上谜语，或藏头诗句，任人商揣，谓之猜灯。就这样灯与谜结合在一起了，至明代已相习成风。“灯谜”因此而得名。也做为专以文义为谜的一个专用名词沿用至今。初时粘谜于灯上，会有事物谜夹在其中，只是大量为文义谜而已。此后文义谜迅速发展，谜底的文字允许作音、形、义和位置的变化，遂产生了谜格。谜格产生后，灯谜与谜语的界限就更明确了。因为以文义为谜，才有产生谜格的可能。至此，灯谜就成为有体有格的一种独特的文学形式了。
　　六、灯谜与谜语的区别
　　由于谜在分支以前叫做“谜语”。分支以后一支为文义谜即现在的灯谜。一支为事物谜即分支后的谜语。为了区别分支前后的谜语，在学术上，把分支后的谜语（事物谜）称为“民间谜”。“谜语”专指分支前的谜，包括灯谜和民间谜。
　　为了进一步区分灯谜和谜语，特举几例以便对照。
　　1、谜底同样是蚕
　　谜语作法：“一个姑娘真可爱，不吃荤腥吃树叶，成天劳动纺织线，为了别人好穿戴。”把蚕的生活习性用拟人法描写出来。
　　灯谜作法：“孤帆远影碧空尽。”“蚕”字可分解为“天”、“虫”。“虫”象形远远的孤帆，孤帆在天的尽处，与天相接，天在上，帆（虫）在下，合为“蚕”字，但与蚕的习性、特征毫无关系。
　　2、谜底同样是“锁”
　　谜语作法：“为奴舍身看家门，丈夫出门随主人，君子见侬常退去，只怕小人怀侬身。”把锁的特征维妙维肖地描写出来。锁是看家门的，钥匙拟为丈夫，总是跟随主人外出。正人君子看见锁挂在门上，知主人不在就退回去了。而小偷窃贼却要撬锁开门。
　　灯谜作法：一分硬币。“锁”字可分解为小、金、贝。最小的金属货币，当然就是一分硬币了。与锁的特征毫无相关。从上两例可以看出：谜语以和谐的语调，丰富的想象，拟人的笔法来突出事物的特征，而灯谜主要从文字上着眼。
　　七、灯谜与外国谜的区别
　　外国也有谜，但也是谜语性质。例如有名的“斯芬克斯之谜”。谜语大意是：
　　在早晨用四只脚走路，中午两只脚走路，晚上三只脚走路，在一切生物中，这是唯一用不同数目的脚走路的。脚最多的时候，正是速度和力量最小的时候。
　　谜底是人，在生命的早晨，人是软弱无力的孩子，他用两脚两手爬行。在生命的当午，他成为壮年用两脚走路。到了老年，临近生命的迟暮，他需要扶持，因此拄着拐杖作为第三只脚。这个谜也是利用人的特征来隐射的，与英语man（人）的任何一个字母无关。由此可见，中国的文义谜，外国文字无法表示。所以灯谜是我国独有的文学形式。
　　八、灯谜原理
　　灯谜是一门科学，有它自己的规律，要掌握灯谜的规律，就必须从认识它的基本原理入手。
　　灯谜自与谜语分支以来，经过不断的发展，由原来单从文字的离合形式发展成文义别解等多种形式。即除了用离合形式构成灯谜外，还利用汉字中一字多义的特点，将语句中的字词不做原意解释而是引出歧义（这叫做别解），从而产生谜趣。所以有“灯谜贵在别解”一说。例如：
　　徒呼负负 猜学校名词一 学生服
　　其中“徒”和“服”就是用了一字多义来产生歧义的。“徒”原意为“只是、只有”，别解为“学徒、学生”；“服”字原意为“服装”，别解为“信服、认输”。因而谜底别解为“学生服输了”来扣合谜面。但“学生服”根本就没有学生服输的意思，所以与原义产生歧义，符合灯谜原理。有一条谜“上是一，下是一，中间也是一”，猜“三”字。这就不成谜了。因为“三”字就是由三个“一”上中下构成的，与原义相同，没有别解。下面就从汉字的形、音、义三个方面谈谈灯谜的别解。
　　以“行”字为例：
　　读xíng有这几种意思：（1）表示走的有“行走”、“步行”；（2）表示流通的有“推行”、“发行”；（3）表示做的有“举行”、“执行”；（4）表示行为的有“品行”、“行为”；还表示“可以”、“能干”等，与其同音的字有“形”、“邢”、“型”等。
　　读háng有这几种意思：行列、排行、行业、银行等，与其同音的字有“杭”、“吭”、“航”等。
　　读héng有“道行”，表示功夫。与其同音的字有“横”、“衡”、“恒”等。
　　读hàng有树“树行子”，表示排成行列的树。与其同音的字有“沆”等。
　　由于这些基本要素的可变性，为灯谜变化提供了前提条件。汉字的形变和音变也都是为达到义变的目的。下面就从形变、音变、义变三个方面分述灯谜原理。
　　一、义变
　　一个字不管它有多少释义，当它在一定条件下，只能有一种释义。例如“行”字，当它与“步”字构成“步行”时，只能是走的意思，这叫做本义；如果把步行的“行”字解释成行为的“行”或解释为“可以”、“能干”和“行业”，即用非本义去解释特定的词句，这在语文上叫做歧义。灯谜就是利用这种非本义的含义进行别解的。例如：
　　走读 猜学科一 行为学
　　行为学是研究人类品行的一种学科名，这里把表示行为的“行”别解为“行走”。因而谜底别解为“行走为了学习”扣合“走读”。如果用“步行学习”猜“走读”就不成谜了。因为答案和面意相同。再如：
　　固一世之雄也 猜教育名词一 操行
　　答案的“行”字本义是行为。这里用非本义解释成“真行”使之别解为“曹操真行”扣合。因为面是赞扬曹操有才能的一句话。
　　二、形变
　　汉字形态特征，绝大多数是由两个以上的独体字组成。很多的字还可以做组合上的变化，成为另一个字。还有许多字都是由会意、象形而产生的。灯谜就是利用汉字的这些特点成谜的。
　　例如“明”字是由“日、月”构成，因而可以用“一月一日”猜“明”字，不过这种成谜方法太直解，不含蓄。而用“元旦”猜“明”字比较含蓄。因为元旦是一月一日。
　　再如：“校”字可析为“木、交”二字，用“西郊桥头”猜“校”字。因为“郊”的西部为“交”，“桥”字前头为“木”。这种成谜法学术上称为增损离合法。
　　又如：“另”字可变形为“加”字，所以用“另有变动”猜“加”字。
　　还可以通过想象，把汉字的某一部首，某一笔画或某一字，象形为某一物来成谜。例如：“三星桥下接儿归”猜“学”字。学上三点象形为三颗星，“冖”象形为桥，这种成谜方法，经常被谜人采用，因为它具有诗情画意，融吟诗、作画、猜谜于一体。
　　三、音变
　　根据汉字的音读变化来成谜，音读变化可分为同音字变和句读义变两种。
　　1、同音字变：即同音别字，利用同音字变来达到义变从而产生别解来成谜。例如：
　　玉洁冰心 猜唐诗人 李（里）白
　　把“李”字变为同音的“里”字产生义变。解释为“心里很洁白”扣合。现在这种扣合通常要加上谜格，象这种首字谐音的称为白头格。
　　2、句读义变：利用汉语中句读不同，含义也不同的特点来成谜。本义“应用/力学”，顿读成“应用力/学”，就把原意别解了。本义是“同学/好”，读成“同/学好”，也就产生了歧义。例如：
　　攻书莫畏难 学科一 应用力学
　　大家都以雷锋为榜样 学校用语一 同学好
　　综上所述，别解是灯谜的核心。通过汉字的形、音、义的变化来产生别解。这是成谜的手法之一。在具体应用时，这三种方法常常混合使用。灯谜艺术就在于“出乎意料之外，合乎情理之中”。本义出于意料范围的解释，别解不合常规，产生了出乎意料的效果。
　　九、灯谜规则
　　学习灯谜，首先要弄懂灯谜的规则。灯谜的规则可归纳为四条：底不重面，面要成文，字宜规范，事需符实。为帮助讲解，先介绍一下灯谜的组成。
　　一条谜至少有三个部分组成，即：谜面、谜目（有的还有谜格）、谜底。例如：别骄傲（猜学校用语一，秋千格）满分。“别骄傲”就是谜面，“学校用语一”是谜目，“秋千格”是谜格，“满分”是谜底。谜面好比考题，谜目是指示答案的范围，谜底显然就是答案了，谜格不过是提示谜底需要做文字上的某些变化。
　　下面就灯谜的四条规则逐一分述。
　　一、底不重面
　　谜底与谜面不允许有任何一个字相重复，即底面不相犯，例如若以“大家都来学雷锋”猜学校用语一“同学好”就不行了，因为“学”字相重了。底不重面虽是对猜射而言，实际上制谜者，首先就要考虑这一点，现从如下三种情况分述。
　　（一）谜底确定时，应讲究扣面艺术。例如，要以学科“人才学”为底，拟面时可采用“启蒙教育”，不能用“启蒙教学”。若以学校名词“学生会”为底，用成语“学而知之”拟面就不行，因为“学”字相犯，而改“学”字为“习”字，以“习而知之”为面，就避免了底面相犯。
　　（二）谜面确定时，重面问题应在择底时考虑。例如，用成语“亦步亦趋”为面，就不能以物理名词“同步”为底，面应当以数学名词“平行”为底，或猜人体部位“脚后跟”，谜底别解为“与人同时行走”，或“在人脚后跟着走”。
　　（三）底面都为成句时，重面问题应该由相对“软”的一方让步。如以“悬崖勒马”为面猜国名“危地马拉”，“马”字重了，而国名不能改，故把谜面改为“悬崖勒缰”。
　　知道了这一规则，猜谜时可以少走弯路，还可以从谜面的破绽中找出突破点。例如“凿壁偷读”，猜物理名词二。此谜面的原句应该是“凿壁偷光”，被换掉一个“光”字，谜底可能有个“光”字，此典故讲的是匡衡幼时，家境贫寒，在壁上凿个小孔，借邻居的烛光来学习。因而“小孔”和“学”字就出来了。继而得到“小孔”、“光学”的谜底，别解为借“小孔的光来学习”。
　　二、面要成文
　　谜面除了单字以外，凡两字以上的词句都应成文，有这样一条谜“本来一走国际中”，猜“困”字。谜面不知表达什么意思，这是不成文的。一条佳谜，除了回互适度，扣合巧妙外，还决定于谜面的文采。例如“远树两行山倒影，轻舟一叶水平流”猜“慧”字。这条谜不但构思工整，扣合巧妙，而且造句幽雅，具有诗情画意，因此是一条好谜。
　　三、字宜规范
　　在灯谜创作中，字不规范现象比较严重，原因是有的作者对祖国文字结构不熟悉，有的为了迎合谜底而生造字。如：“志士保安定”，猜“堡”字。“堡”字下面是“土”而不是“士”。又如，“情急无心垂钓钩”猜“静”字，“急”字去心为“刍”，与“争”字去钩显然有区别。
　　四、事需符实
　　有这样一条谜，“关公大战楚霸王”，猜教育名词二“复习”、“及格”。这是不符合历史事实的。一个在秦末，一个在三国，怎么会打起来？还有“日月头上长青草”猜“萌”字，这也根本不符实。要是换成“元旦相会在花前”，谜面不但成文，也具有人情味。“花前”明示“花”字的前头，“元旦”暗示一月一日为“明”。
　　十、灯谜的谜体
　　灯谜的谜面包含两个方面内容：文体和谜体。用一个字（词）、一句诗或一段话做谜面，这是文体。这条谜是用含义猜，还是用字形结构猜，也就是说该用哪一种方式求得谜底，根据谜面的文体去寻求谜底的方式，称为谜体。
　　谜体的形式有很多，但大体可合并为三大类：即用汉文字形、音、义的特点，而采用会意、增损、象形的形式。当然在实际的猜射中，经常都是三者混合使用。
　　（一）会意体：会意体有正面会意和反面会意两种。
　　正面会意：就是根据谜面的含意去领会。谜底通过一字多义或声读变化产生别解。例如：“启蒙教育”猜学科“人才学”，谜面会意为人才开始学习。谜底通过音读变化读作“人/才学”扣谜面。再如“暗思量”猜物理名词“密度”，谜面正面会意为秘密的忖度“duó”。谜底的度（dù）字，本义是程度，通过汉字一字多义特点产生歧义，切合谜面。
　　反面会意：根据谜面常规现象中某些欠缺，从反面或侧面推理出这一不足。例如“天地之大矣”猜《岳阳楼记》一句“微斯人”。因为通常把天、地、人称三才，而谜面缺了“人”并且天和地都很大。当然只有人才显得微小，“斯”为语气助词。
　　（二）增损体：增损体又名离合体，它是利用汉字的形变进行重新组合而成谜的。例如：“技术合作，不留一手，不留一点”猜“枝”字。再如“扣除支出”猜中学语文篇目“口技”，谜底除掉“扣”字，“支”字就出现了。
　　在猜谜中，会意法与增损法混合使用经常出现。例如：“西郊桥头放声唱”，猜学校名词一“校歌”。“校”字是用增损法而得到。放声唱会意而得“歌”字。
　　（三）象形体：象形体是根据汉字形态特征，通过想象形象地借代一物而成谜的一种方式。它往往与增损法会意法混合使用。例如“蝴蝶落枝头”，猜字一“栾”。“亦”象形蝴蝶，枝的前头为“木”，通过象形，增损而得底。又如“夜半三星桥下会”，猜学校名词“学时”。“丶”象形星，“冖”象形桥。夜半为子时，用会意而得。这道谜就是应用了会意、象形、增损三者相结合的方法来成谜。当然，象形不是凭空想象，主观臆造，而是需要形象得体，谜人共同认可，方能成立。
　　十一、灯谜的谜格
　　灯谜的谜底同样包含两个内容：文体与谜格。猜一个字，一个词或一句诗，一段文等是文体。猜射时是按常规方式还是按特殊方式去扣合谜面，这种把谜底文字进行一次再变化来扣合谜面的方式称为谜格。这种谜底文字的再变化同样是利用汉字具有形、音、义的特点进行的。它大体也可分为：音读变化、形态变化、组合变化三种。
　　（一）音读变化
　　1、利用汉字同音别字的特点产生歧义扣谜面。例如“满面春风”猜学校名词（白头格）“校（笑）容”。谜底“校”与“笑”同音，以“笑容”扣谜面。 2、通过汉字一字多意即音读不同，字义也不同的特点产生歧义。例如：“金榜题名”猜教育名词（系铃格）“高中”。谜底“中”读zhōng，本意“中等”，变读为zhòng，产生歧义扣合谜面。
　　（二）形态变化
　　根据汉字结构特点把谜底文字作形态变化如拆拼、删除、分离等来扣合谜面。例如：“愁容满面”猜物理名词（徐妃格）“滤波”，谜底删除“氵”为“虑皮”别解为忧虑在皮面上扣谜面。
　　（三）组合变化
　　通过读法上的调整产生别解扣合谜面。例如“邯郸求师”猜学科（卷帘格）“行为学”。谜底倒读成“学为行”，解释为“求师学习是为了行走”扣合谜面。再如“孔圣人师项橐”猜教育名词（秋千格）“小学”，谜底两个字对调一下读成“学小”扣合谜面。
　　谜格自灯谜产生以来就有了。但谜格的命名却在明代才确定下来。明代整理时有所谓“广陵十八格”，到清的《清嘉录》中，列有二十四格，发展到本世纪初增至四百余格。下面就介绍几种常见谜格。
　　1、徐妃格
　　徐妃格又名半妆格，取徐妃半面妆之意。谜底两字以上，左或右同方向同偏旁删除。例如：“燕瘦环肥”猜化学元素四（徐妃格），“镁、铯、钚、铜”。谜底删除同旁部首“钅”读成“美、色、不、同”扣谜面。
　　2、秋千格
　　秋千格又叫转珠格、颉顽格、千秋格。谜底只有两个字，可互相对调（12→21）。例如：“拔河技艺”猜物理名词一（秋千格）“法拉”。依格读为“拉法”扣合谜面。
　　3、卷帘格
　　卷帘格又叫美人格，谜底三字以上倒读。即（123→321）例如：“言字不易”猜语文名词一（卷帘格）“难字表”。依格读为“表字难”。即以“说话很难”扣谜面。
　　4、白头格
　　白头格又叫做皓首格，谜底头一个字同声别字。例如：“恳请一见”猜数学名词一（白头格）球面。读做“求面”，解释为“求得见一面”扣谜面。
　　5、素心格
　　素心格又叫玉带格，谜底中间一字同音别字。例如：“对战士而言”猜语文名词一（素心格）“双宾语”。读作“双兵语”，以“一对士兵在言语”扣谜面。
　　6、粉底格
　　粉底格谜底末一字同音别字。例如：“读书收获大”猜教育名词一（粉底格）“学分”。读作“学丰”，以“学习有丰收”扣谜面。
　　7、虾须格
　　谜底头一个字左右结构分成两字读。例如：“我把话说白了”猜语文名词一（虾须格）“语素”。依格读做“吾言素”扣谜面。
　　8、展翼格
　　谜底最中一字左右分成两个字读。例如：“夫妻订条例”猜音乐名词一（展翼格）“对位法”。依格读做“对人立法”扣谜面。
　　9、燕尾格
　　谜底中末一字左右分成两个字读。例如：“叫我一声”猜语法名词一（燕尾格）“呼语”。依格读做“呼吾言”扣谜面。
　　10、骊珠格
　　此格不标谜目，猜者需将谜目连谜底一同猜出。谜目谜底浑然一体连缀成文。例如：“思想工作不粗暴”（骊珠格）猜“教育词，语文”，别解为“思想教育工作，言词用语要文明”扣谜面。其中“教育词”为谜目，“语文”为这一谜目下的谜底。再如：“授课要循循善诱”（骊珠格）猜“教学用词，启发式”。解释为“教学应当用启发式的语言循循善诱”。其中“教学用词”为谜目，“启发式”为谜底。

　　谜语的猜法多种多样，比较常见的有二十多种。属于会意体的有会意法、反射法、借扣法、侧扣法、分扣发、溯源法；属于增损体的有加法、减法、加减法；属于离合体的有离底法、离面法；属于象形体的有象形法、象画法；属于谐音体的有直谐法、间谐法；属于综合体的有比较法、拟人法、拟物法、问答法、运典法。

谜语是我国民间文学的一种特殊形式，古时称“廋辞”或“隐语”。它起源于春秋战国，那时各国大臣常用暗示、比喻的手法映射事物，以劝谏君主采纳自己的主张，逐渐形成了谜语。汉朝时一些文人常用诗词、典故来制谜，出现了妙喻事物特征的事物谜和文字形音义的文字谜。南北朝时文人常以制谜、猜谜来斗智，制谜技巧逐渐成熟。隋唐时谜语由民间进入宫廷，许多皇帝都喜欢猜谜。
北宋时期，随着城市经济的发展，市民文化娱乐生活的丰富，猜谜成为市民的一大乐趣。南宋时，每逢元宵节，人们将自己制作的谜语挂在花灯上，供人们边观灯边猜谜取乐。南宋都城临安的灯谜居全国之首，被誉为“灯谜之乡”。明清时期元宵节猜灯谜更加盛行，并出现了研究谜语制作的专门著作。谜语就这样成了广大人民喜闻乐见的文学形式，并一直流传至今。

皇帝新衣——袭

2、字谜：一流水准 ——淮

3、字谜：石达开 ——研

4、字谜：拱猪入门——阂

5、字谜：格外大方——回

6、字谜: 走出深闺人结识——佳

7、字谜:一千零一夜——歼

8、字谜:七十二小时——晶

9、字谜:床前明月光——旷

10、字谜:需要一半,留下一半——雷

11、字谜:一口咬住多半截——名

12、字谜: 一月一日非今天——明

13、字谜: 要一半,扔一半——奶

14、字谜: 综合门市——闹

15、字谜: 不是冤家也碰头——硼

16、字谜: 上气接下气 ——乞

17、字谜: 四方来合作,贡献大一点——器

柏（一树——木，道——说，白）
奋（天下——大，四方——田）
甘（三七二十一，廿加一）
冒（维新——改革，创新；观——看，目；念——说，曰）