自从我对四书五经有了初步的了解,对儒家文化的热爱近于痴狂,可以说是念念不忘,朝于斯,夕于斯。也正因为我对儒家文化的进一步深入了解,使我逐渐走向理性,这并不是说我去批判和否定儒家文化,而是能更客观的全面的辩证的对待它,既看到2000年来,他成为中国正统文化的原因,也看到清朝末期科举考试被废除的历史必然。
儒家文化说到底是一种道德约束的文化,他从自身修养出发,以严己宽人为社交原则,以君君臣臣父父子子人伦秩序定乾坤,它追求君子作风,强调舍生取义的献身精神。封建社会历朝历代统治者都特别喜欢他,这一点,程朱理学建了大功,由开始被认为伪学遭禁到后来被奉为正统。到了明朝,王阳明的一部《传习录》思想深邃更是把儒家文化发展到极致,打个比方来说,社会是一架大机器,个人就是一个齿轮,而且是一颗会变形的肉体齿轮,安装在哪里都能迅速自我调整大小,然后自变刚强,每日唱着愉快的歌,为能奉献自己而快乐。
所以儒家文化熏陶出的士大夫乐于献身,以家国情怀为自己的人生追求,舍小我,为大我, 以效命国家为光荣。例如,汉朝的傅介子、霍去病、卫青、苏武等等;唐朝的魏征,杜如晦,狄仁杰等;宋朝的范仲淹、岳飞、陆游、辛弃疾等;明朝的刘基、海瑞等;清朝的林则徐、谭嗣同、左宗堂等。成为国之栋梁,世之砥柱,为后世敬仰。
但当面对强敌的入侵,战争打的是经济是实力是科技,这个时候强者就把道德放一边,儒家文化的弊端就完全呈现。
宋朝的学子们可以说被程朱理学改造的差不多了,西北党项族的西夏表面上臣服,却时不时的闹情绪。北边的契丹族,很快发展起来,攻入开封建立辽国。东北的女真族,建成了金,铁蹄横扫,灭了西夏与辽,把大宋王朝赶向东南。蒙古族崛起,灭了南宋,成为第一个统治中原的汉族以外的民族。这一切的一切,让人感觉宋朝的风云变幻尤为瞬息万变。而此时理学能干什么?干瞪眼。明末,由女真族发展起来的后金,以满族的身份,从黑龙江南下,灭明建清,汉族的儒家文化也是一摊稀泥。清末,儒家文化尤被清帝推宠,科举考试围绕经书,可面对西方列强入侵,也只是被动挨打,送人家白银黄金。所以说,儒家文化是秀才文化,秀才遇见兵,有理说不清。
为什么秀才遇见兵,有理说不清呢?是因为兵手中有枪,人家不跟你讲理,只讲实力。
所以,在清末,有识之士,认识到科技的重要性,军事强国的重要性,于是教育发生乃翻天覆地的变化,废科举,开学堂。学数学、物理、化学、生物,学信息技术、学商业管理、学医学、学农学等等。与世界接轨,赶时代潮流。由此来看儒家文化衰落的原因,就是国际之间实力竞争的现实必然的选择。
那么,为什么这几年学儒家文化又渐成热潮呢?这是因为中国实力强大。
兵与兵相遇,就又要较量正义。中国武力上去了,拾起文治上,岂不文武双全。最重要的是,我们安享太平,太平岁月,靠礼仪维护和谐,靠道德约束自我。人人见面文质彬彬儒雅随和,乃君子风度,慎谨威重,也是个人素质的体现。
特别是儒家经典中,有极丰富的思想,指导人生,启蒙智慧。它是中国人的文化基因,学习它,唤醒精神和灵魂。在当下,秀才与秀才相处时候居多,毕竟文凭都提升了,不论是修身做人还是出门创业也真真缺不了它。特别重要的是,不少人在追求财富的路上,迷失了道路。这让我们更迫切寻找正义之道,走好自己中正之路。正因如此,儒家经典十分畅销,读经活动十分热潮。