重阳节“插茱萸”指的是哪一种茱萸

关于重阳节佩戴茱萸的习俗，现在人们有所讨论，有的说是山茱萸，有的说是吴茱萸，都各不相让，我们来看究竟应该是哪个？
我们先来看茱萸有几种，大概有四种，分别为：山茱萸科的山茱萸；山茱萸科的草茱萸；芸香科的吴茱萸；芸香科的食茱萸。他们之间的区别是，芸香科的茱萸有特殊香味，但是芸香科的食茱萸有刺，不太可能用来佩戴，食茱萸主要是以前人们用来作为调料用品的，古称“藙”，又有“欓子”、“越椒”等别名。吴茱萸有香气，可以用来佩戴。山茱萸科的两种，草茱萸属于草本，根茎较软，也不太适合佩戴，因此只有山茱萸可以佩戴。吴茱萸虽然有香气，但是果实颜色略暗，是密集型的圆锥形果实，山茱萸没有香气，但是蒴果晶莹剔透，非常美观。
大多数人知道古代重阳节佩戴茱萸，都是由唐代著名诗人王维的七言绝句所知，他的《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”里面提到了“佳节”、“登高”、“插茱萸”、“团聚”。这里茱萸的习俗应该是“插”这个动作。西晋的周处的《风土记》记载：“九月九日折茱萸以插头上，辟除恶气而御初寒。”也是“插”。
在更早的晋代葛洪著的《西京杂记》第三卷里面，就提到了汉朝初“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”。这里面我们看出，茱萸用法是“佩”。南朝梁吴均《续齐谐记》记载的故事说人们把茱萸放在一个彩色袋子里，佩戴在胳膊上，这里也是“佩戴”。
以上两种说明重阳节茱萸的用法有两种，都是用来辟邪气的，只不过，因为茱萸的红色果实，带树枝的话就好像古代人们用的簪子，可以插在头发上美观。如果从美观出发，似乎山茱萸更胜一筹。
关于三国曹植《浮萍篇》“茱萸自有芳，不若桂与兰”，南朝江总的《宛转歌》里也有：“菤葹摘心心不尽，茱萸折叶叶更芳。”，只能说明他们所指的茱萸应该是芸香科的吴茱萸或者草茱萸，但是并不能和重阳节习俗联系起来。……
因此是否可以这样理解，在汉唐时期，茱萸是一个大概念，并不像后来分得那么细，因此，各地百姓依据茱萸的地理分布，就近取材，有用山茱萸的，有用吴茱萸的，各不相同，似乎更为妥帖。
供参考。

吴茱萸