陈寿著的三国志是把所记的人物分了级别，这样来看，以一卷作记录的人物就是皇帝级的待遇了，一卷作记的除了三国的君主之外，就只有蜀汉诸葛亮和东吴陆逊，诸葛亮这人就不用多说，而陆逊于三国将领中唯一一个多战而无败绩的人，才华过于韩信，这也代表着这二人的功绩和才华被陈寿评为三国中最顶班的人物，不过他们都是个文人，而不是武将，论到武将来说，于三个国家里同等级别的都会编于一卷作记录，陈寿认为关张赵马黄五人的功绩实力都是相当，故此五人就列为一卷，这也是中肯的评价，关羽于后世为何获得美名这点的确是无从溪考，估计其一是民间的吹捧，最重要一点就是佛教与道教把他揽入，而从各类史书资料来看，是看不出他有很大的过人之处，相反，史料评价他的骄勇更胜他的忠义，故此，不能以现代关公的名气来衡量他在史实上的才能与功绩，一旦于三国志中有独立的关羽传，那么他就等于是超越各名将的了，而事实上陈寿起码是不予认同，所以即使那个时候的关羽到底有多利害都好，得不到陈寿的认同就是没有独卷记载的荣誉了。
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