古希腊哲学家把死亡看作是肉体和灵魂分离的状态
换句话说，死了以后，你的灵魂（思想）就可以摆脱你的肉体，摆脱你所在的阶层，所处的国家，所属于的民族，可以摆脱普世价值和普世道德的束缚
这样思想就真的自由了
阿伦特是个犹太人，但她在耶路撒冷为艾希曼辩护，这个时候她就已经摆脱了犹太民族和二战时代对她的束缚，她的思想是超脱、理性、自由的
尼采属于人类，但他可以抱着受折磨的马的脖子大哭，他摒弃笛卡尔对其他生物的功利性认知，摆脱“主流”哲学的影响和当年全欧洲理性化的束缚，创建了非理性哲学，他甚至可以与人类决裂
当然，不是每个人都能像阿伦特和尼采一样，而且尼采很多时候根本超脱不起来，阿伦特也不是一直这么客观
所以哲学不是死亡，是练习死亡
阿尔贝·加缪说：真正深刻的哲学命题只有一个，那就是自杀
因为在一个人想“我要不要自杀”的时候，他就是在考虑生活值不值得经历，这就是在回答哲学的根本问题
就像莎士比亚的千古一问：To be, or not to be - that is the question
大概就是这个意思，本人才学不深，如有疏漏请见谅
死了怎么练习
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