佛氏门中真的是有求必应吗？

佛法中说有求必应,但别忘了另外还有一个非常重要的关键：能许则许...
佛菩萨都是慈悲的,只要是你正当合理的期望,没有不应的,但关键在於什麼时候应...当然是在能应的时候应罗!但这都还属於心外求法的概念...
学佛真正的体悟,是内在自己的那个佛性,用简单的科学逻辑推理~你我一定先有想法、然后就会有做法、然后加上与外界人事物...等的环境现况的配合及调整,并且不断努力,自然能够达成自己所期望的结果!佛法讲的本来就有所谓的自力及他力,他力是佛菩萨的神通力,很重要没错,但自力更重要...
佛法说因果,详细的说教作因、缘、果、报...有了想法跟期望是因,期待达成的叫作果,最后实际达成的叫做报,但中间随时有可能改变的是缘,要想令果跟报一致,那就在於"缘"的掌握程度啦!
所以有听过一句话吗?佛不度无缘之人...是佛不慈悲吗?不是...佛不舍任何一个众生,但就看这个缘如何变化啦。又有一句话：善有善报、恶又恶报、不是不抱、时候未到...这样你能理解了吗?
所以我只能说：时机尚未成熟啦...等时机成熟了,法师总归会如愿以偿的啦...放宽心吧

宗教是一种哲学，形而上学，风动心动还是旗子在动，如果把佛门中的事例用现实来衡量，那需要一定的转换，而不是那么直接，是不定就是是

佛门中有求必应，唯除不善和不至诚。

佛法不破坏世间法，法师的落叶归根是一个非常复杂的问题，法师是得道高僧，他在做最后的牺牲，或者是彻底放下啊！佛氏门中，永远是有求必应的！

佛说：”度尽无边苦众生”．但至今仍然有无数的众生．没有得度．
那么请问．佛说错了吗？

普贤菩萨说：”普愿沉溺诸众生．速往无量光佛刹”．但有无数的众生．没有往生极乐世界．
那么请问．普贤菩萨说错了吗？

佛教中的有求必应都是自己救自己，也就是说，要靠你自己的修为所积累的福报与大菩提心的愿力。勤修六度，定会有求必应。