“礼乐征伐自诸侯出”出自《论语》指的的春秋时期“礼崩乐坏”。君不君、臣不臣。周礼的权威受到了挑战。原文是： 孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫，天下有道，则庶人不议。”
意思是：世道清明，那么制作礼乐和发令征伐的权力都出自天子。也就是周王。
由“礼乐征伐自天子出”到“礼乐征伐自诸侯出”，说明王室衰微，分封制崩溃，体现奴隶社会逐渐崩溃。
说明春秋时期的周天子，已经不如诸侯强大了。
在犬戎杀死周幽王之后，西周结束，迁都洛阳，东周开始。此后的周王朝日渐衰落，到春秋时已经几近名存实亡了。
西周时，诸侯要朝贡，礼乐征伐都由周天子说了算，到春秋时，诸侯们都已经无视周天子了，开始了大范围兼并战和称霸战，所以说礼乐征伐都是诸侯自己说了算了，没周天子什么事了。这都是无视周天子王权的表现。
再到战国，诸侯们相继称王。当时是没有皇帝这个称谓的，周天子也只是周王。诸侯称王就意味着自己与周天子平起平坐，不再是周王朝的附庸或臣子。周天子彻底变成摆设了
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