如何看待教育万能论?

18世纪法国启蒙思想家，唯物主义哲学家爱尔维修提出的论点。历史可追溯到古希腊的柏拉图的《理想国》。爱尔维修对于人的成长起决定性作用的因素是教育，否认先天观念，认为人的一切精神活动、人的认识，都来源于感官对外界事物的感觉。他否认人与人之间的个别差异，断言人的形成只是教育的结果，人与人之间的才智差异也仅仅是教育造成的，即“人受了什么样的教育，就成为什么样的人”。他一方面认为，人是环境和教育的产物，改造人必须改造环境；另一方面又认为，人们的偏见统治着世界，改造环境又必须改造人的偏见，即通过教育改造社会，因而主张教育万能。爱尔维修的这一教育理论，在当时的历史条件下，反映了新兴资产阶级推翻封建制度的进步要求，但陷入“意志支配世界”的唯心史观。

教育,永远都不可能是万能的.仅凭空口上的几句话就想要改变一个人的品质和行为习惯，恐怕只能是一种奢求。然而,如今国家出台的法律,处处约束教育.学校处处约束教师.

“没有教不好的学生，只有教不好的老师”。我不知道这句话从何而来，也不知道这句话具有多高的科学性。我只知道，有了这句话以所有的板子都已经一五一十地打在老师的屁股上，而一个人的出生基因、家庭背景、社会环境等等重要因素已经全部被抹煞在这一句话中。

在中国的过去，盛行老师拿着戒尺强迫孩子去读书去学习做人，我也没有听说到很多有关失去尊严失、去人格，让孩子变得暴戾、自私、虚荣、冷漠的事情，也没有听说有多少孩子因为想不开而走上绝路。

所以，想冒昧地问，面对一群尚未定型的未成年孩子，仅凭嘴巴上的温情诱导真的就能有非同一般的效果吗？当老师放下所有让学生会产生威慑力的武器时，他的手中还剩下什么样的底牌让性格各异的学生对他们的行为有所在意？在规劝孩子的教育过程中，教师的手中到底应该负有社会交给的什么样的权利？

如今的孩子,打是错,批评的严厉,一说就急.学校常常教育老师,不得大声训斥,不得体罚,不能不让学生进教室,等等.本校一名任课教师,由于学生上课捣乱,严重影响课堂秩序,故把此学生罚站与教室外面..事后,学校领导收到了洋洋洒洒数达几页的所谓的控诉书,伴随而来的还有家长反复的催促学校拿出处理方案.不得不说,如今国家的法律导致了这种现象,如今的社会导致了这种现象.长此以往,教师的尊严与地位何在?

我不知道上面的家长,会把自己的孩子引到一条什么样的路.孩子听不得批评,做了错事,受不得相应的惩罚,完全出与家长的教育.什么样的老师,教育出什么样的学生.同样,什么样的家长,教育出什么样的孩子.

教育对人的作用是通过受教育者的能动的和复杂丰富的实践活动得以实现的。这就最终克服了旧唯物主义和空想社会主义把人的发展同社会发展对立起来，把人的发展看成是可以脱离社会的改造，而仅仅依靠教育就能实现的错误观点，说明人不仅是一定历史条件的产物，同时也是社会历史过程的参与者，革命实践是人和社会发展的起决定作用的环节，是人们受教育的最重要的途径。

教育万能论是一种片面地夸大教育在人的发展中的作用的观点，认为人完全是教育的产物。德国哲学家康德认为，人之所以成为人，完全是教育的结果。美国的心理学家华生曾说过，他可以用特殊的方法将一打健全的儿童任意加以改变，把他们培养成为医生、律师、乞丐、盗贼等。法国启蒙思想家爱尔维修是教育万能论的代表人物，他在《论人的理智能力和教育》中，认为人的天赋是平等的，遗传素质不存在差别，人是环境和教育的产物，人的性格、气质和精神都是教育的结果。通过教育发展人的理性，可形成健全的道德，从而改变社会现状，建立合乎理性的社会制度。可见，持教育万能论者普遍忽视或否定了遗传素质及人的主观能动性在人的发展中的作用，把社会环境和教育看作是影响人的发展的决定性因素。

什么叫万能论？