《武侯庙》杜甫 “遗庙丹青落，空山草木长” 赏析

武侯遗庙的丹青画墨已经剥落，遗庙所在的白帝空山的草木树木在滋长。以上二句是咏庙。突出庙的荒凉萧条景象。
对仗对比
1.一“落”一“长”传达出明显有一定倾向的意义来，历史遗存在时光中逐渐湮没痕迹，而草木却很好的生长，勾画出一幅青山绿树，古迹衰颓的情境。
2.草木是没有什么能够传递出来的情思，所以生长的很好，但是人确实有感情的，看着武侯祠逐渐破败的情境，应该能够想到许多事情，这应该是作者想要传达出来的意思
3.武侯庙总会在比较容易的在历史中消失，当此地空余草木的时候，有谁还会记得此地的曾经存在，想武侯此等功勋卓著的人物尚且如斯，更何况其他人
4.草木的生长似乎无知的状态，更加反衬出此景的凄凉

高度赞扬了诸葛亮对刘备父子的忠诚，唯一死以报先主，尽忠尽节，不复有退隐之志，鞠躬尽瘁，死而后已。编辑本段诗文
遗庙丹青落，空山草木长。犹闻辞后主，不复卧南阳。

编辑本段鉴赏
此诗后二语，人无解者。武侯为昭烈驱驰，未见其忠，唯当后主昏庸，而尽瘁出师，不复有归卧南阳之意，此则云霄万古者耳。曰犹闻者，空山精爽，如或闻也。

武侯出山，酬先主三顾之诚，然犹作余年归隐陇亩之算，至先主剑印相授，委以全权，建初出首功，君臣鱼水，则一发不可收拾，然犹未见其忠：委关羽镇荆州，乃明知刘关张三位一体，而关羽一向轻吴，改联吴策略，有坏大计，卒而致败，倚重非人，非其忠也，不如遣赵云稳重。先主伐吴为关张报仇，武侯乃以道事君，不可则止，未若孝直之能以身死谏，亦非忠也。不能免关羽之败，复不能免先主之败，亦岂有御驾亲征，而丞相军师守国之理？此武侯所以难辞其咎也。至先主败归，后悔伐吴；白帝托孤，遗命嗣子可辅则辅，不可辅则可自为主，瞩三子父事丞相等，至令孔明泣拜于地，誓死效忠，曰：“臣虽肝脑涂地，安能报知遇之恩也！”

盖贤能最怕怀才不遇，辜负平生所学，埋没一生，而最感知遇之恩。对贤能而言，知遇之恩，恩莫大焉，一旦得蒙知遇，必尽忠竭力，以死相报。

遗命可自为主，人或以为此乃先主奸雄处，特以试孔明。其实不然，试问古来君臣，能有先主与孔明之鱼水相得乎？霸业全赖孔明而创，先主有知人之明，能知马谡，更知子莫若父。后主昏庸，以视后来之出降，先主死何瞑目，真不如武侯取而代之。先主遗命，乃于群臣面前，瞩各人不得有违，非单独私与语也，此可见先主之至诚与深切，特武侯为人臣者所不取也。势已难回，唯一死以报先主，尽忠尽节，不复有退隐之志，且鞠躬尽瘁，死而后已，此其万古云霄者也。

此诗对起对结，廖廖二十字，前两句点题切入，述庙貌千秋；后二语择典型二事浓缩于十字之中，足以总括武侯一生，令千古英雄豪杰闻言感奋，杜不愧诗中圣手也！