以“我家乡的端午节”为主题的作文，我的家乡是河北的哦

我家乡的端午节
　初一吃糕；

　　初二吃粽子；

　　初三吃螺；

　　初四持艾草；

　　初五吃一天。

　　唱着这首不很和谐的童谣，又迎来了端午节。

　　端午是传统节日，在河北就有这么一首不和谐的童谣，五月初一便拉开了端午节的序幕。从初一开始，家家户户都开始忙卖悄梁碌起来，准备端午节的用品，虽然不是很多，其中最让人眼馋的自然要属端午中的美食了。

　　一提端午节，最先想到的应该就是粽子了。粽子长得玲珑可爱，有咸味的和甜味的。我对于肉粽子不感兴趣，却对糯米粽情有独钟，尤其是里面大大的枣子，家里自己做的总是包的大大的。糯米的浓香夹杂着缕缕蛋草叶子的清香运团沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。逢过端午，奶奶动要包上N个粽子让我这只馋猫大饱口服。街上也有到处吆喝的，不过卖的粽子比家里的要小很多，却很贵，糯米粽里的枣子也不大，貌似插俩花生大的就了事了。有时嘴中运馋了，就道街边买一个解馋，却再也没有那种余香了。

　　除了香喷喷的粽子外，穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大锅热水沐浴，然后再换上新衣，显得格外清爽。虽然我穿的依旧是穿过N次的衣服，不过香味仍然无法抵挡。

　　我们这儿瞧不见赛龙舟，是端午节的一大遗憾。不过我们很快又找到了新的乐子――举办砸蛋大赛。端午节的蛋不再是拿来吃的，而是拿来砸的，或两两相碰比谁的更硬，有或者拿来当子弹，瞄准射击。当砸蛋大赛落下帷幕时，只留下满地疮痍，一股腥臭，确实其乐无穷。

　　端午节那天，妈妈都会用根根细绳细致地编成筐，按以往的习俗，编8个层，奶奶煮好蛋后就拿出3个最光滑的。底层放一个，接着是桃子。每种都是3个，用了6层。第2层就是一个步老虎，是看护这些东西的。最后挂在门口，按照长辈说的，纪念屈原。取下来时，就把筐整理好，放在一个盒子里，与比她早出生的姐妹团聚。

　　而就在初五吃一天的享受中，端午节就顺利闭幕了。

家乡没洞州有汨罗江，却有一颗颗爱国心；家乡没有龙舟赛，却总有一股股艾草的芳香在空气中缓缓流淌。
端午节，“端”字有“初始”之意，因此“端五”就是“初五”，而按照历法五月正是“午”月。因此，“端五”也就渐渐演变为如今的“端午”。
遥想当年，有一位爱国诗人，在公元278年，秦军攻破楚国京都的时候，他听闻悲愤交加，心如刀割，自知报国无望，于五月初五，写下绝笔作《怀沙》之后，便抱石投入汩罗江，以身殉国。人们为了避免江中鱼虾啃食他的身体，向江中投入粽子。五月初五，人们就养成了龙舟竞渡、吃粽子、办诗会、喝雄黄酒的习俗，以此纪念告谈爱国诗人屈原。
五月初五，在案上放一口大锅，一颗颗糯米在其中翻滚着白花花的身子，蜜枣也迫不及待的想要蹦到芦苇叶中来。抓一把糯米，放两颗蜜枣，用粽叶紧紧一裹，再捆上几圈丝线，一个粽子就制好了。我垂涎欲滴的看着粽子进了锅，只等一会儿出锅了，赶紧去咬上一口，别有一番滋味。吃到纳友蔽自己包的粽子，心中则溢满了幸福。
粽子分明的棱角，象征着屈原刚正不阿的性格；雪白的糯米，代表着他出淤泥不染的品质，而那颗红枣，正象征着屈原对楚国的一颗赤子之心。再咬一口，细细在嘴中回味，眼前仿佛又浮现出屈原仰天长叹《怀沙》，抱石投江的情景，耳旁仿佛荡起那么一首歌谣：“粽子香，香厨房，艾叶香，香满堂，桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄……”
家乡的端午节，不应该只有快乐与团聚，还应该放进我们的赤子之心。
有一位文人，一份誓死的情怀，在一条江河中流淌千年。
因此也有了一个节日，一种纪念的文化，化作一腔眷恋，流传人间，时时提醒我们，在向幸福前进之时也不要忘记秉持中国的传统文化，时时回望先人，遥寄哀思。