在韩国历史上善德女王是真实存在的吗？

是真实存在的。
　善德女王（韩文：선덕여왕，？-647年）；姓金名德曼，号圣祖皇姑，是新罗国的第27代君主，性格宽仁明敏。真平王长女，母亲为王妃摩耶夫人金氏（葛文王金福胜之女），在圣骨出身的王族男子都过世的情况下继承王位，是新罗首位女王。

　　元年（唐贞观六年）即位，宗室乙祭辅政。三年正月改元仁平，四年（唐贞观九年）太宗遣使持节册命女王为柱国，封乐浪郡王、新罗王。九年四月派遣新罗子弟于唐请入国学，十四年五月唐太宗亲征高句丽，女王发兵三万相助。十六年正月大臣毗昙、廉宗谋反，幸运的是并未成功，不过女王却在此时过世，在位十六年，谥善德，无嗣子，由堂妹真德王继位。

　　唐帝赐牧丹花图并花子于真平王，真平王以示善德，善德曰此花必无香气，王笑曰尔何知之，善德对曰此花绝艶而无蜂蝶，必无香。种其子，果如其言。
　　善德王五年五月，虾蟆（蛤蟆）大集于宫西玉门池，善德王闻之，对角于阏川道：虾蟆怒目，兵士之状。我曾听闻西南边也有一个地名叫玉门谷的。可能有邻兵到那。乃命阏川往搜之，果然百济率甲骑五百埋伏在那，掩击尽杀之。
　　善德王无恙时对群臣道：朕死于某年月日，葬我忉利天。群臣不知其处，启问何处。曰狼山南也。至其月日果薨。群臣从遗命葬之狼山南。后文武王创四天王寺于陵下，天王即佛经忉利天也。

　　善德女王被称为“三国一统奠定者”。
　　新金氏新罗(356 ~ 661)第十一代君主(若从上古算到后金氏将近千年的话则是第二十七代)善德王(선덕왕),名金德曼(김덕만),又作金德万,据三国遗事(好险是用中文写的)卷第一记载,父亲真平王金白净”圣骨男尽(儿子无一留存)”,驾崩时为唐贞观六年(632),遂由长女即位,御国达十六年,出生年月不详。
　　善德王以聪明著称,三国遗事记载了她英慧神武的相关传说,不过一看就知道是骗小民滴东西,以下以真实历史为主。
　　贞观九年太宗遣使册封新罗国主,封乐浪郡主,领新罗王,拜为柱国,还预先送了一幅三色牡丹画给善德王(见三国遗事-纪异二-善德女王知几三事条),善德王看了后丢在一旁,说真花送来后必不香,随便种种就好,后果真如此,问到何以知之,善德王对曰,自古画花,哪有画花而无蝶,无蝶之花岂不是唐帝取笑寡人无耦,以阴德临国(哈哈).想不到唐太宗也蛮无聊的,没事消遣人家 。
　　武功上亦颇有留名,仁平四年(638)高句丽入侵,败之,仁平八年百济入侵,再败之,不过连续两次把其他两国惹怒了。
　　在位十六年间,主动与中原交好,荈族子弟到中国学习,引进中国儒学,效法唐律令建立上行下效之中央集权,此时韩国茶道开始发展,并输入到日本,韩国佛教神印宗也在这时兴起,相对高百两国,新罗武功振盛,国内大治,又与唐交好,俨然有一统半岛之势。
　　其时卫生条件不佳,对于病理无太大认识,医药辅以占卜明鬼论,命运是很公平的,大家滴寿命都不长,贞观二十一年(647)善德王崩于首都金城,也就是今天有一堆古迹遗址的南韩庆州市。
　　善德王传位於堂妹金胜曼,两代女主临朝为自古未有,金胜曼庙号为真德王,即位后追封善德王为圣祖皇姑,善德王以仁平二字为年号,个性温雅,受全国人民喜爱,庙号一个善字实至名归。
　　在位七年的真德王,军事上则非常暴力,完全是充满野心滴帝国主义者,刚即位就藉口百济来攻,起全国之军越过边界,夺取百济十二城,又将俘虏三万余人尽数斩杀,百济震动,隔年再消灭百济军万余人,至此四国对立之局面彻底成形,唐高宗李治永徽元年(650),新罗与唐同步更换年号,新罗全国改官服官制,与唐联盟,古刹法兴以及神兴寺於真德王在位时落成。
　　善德王在历史上的成就,主要在于她想了个怪招,突破朝鲜半岛三国之混乱局势,运用唐朝野心,成就了自己躲在背后喊打的代理人哲学,何必亲自上阵,自然有别人出头,两代以来之治国手腕,最后终于在新罗太宗文武王金法敏(善德女王的叔叔的曾孙)在位时,造就了统一新罗时代(676 ~ 901)来临。
　　高宗永徽五年百济亡国(654),这场战争里新罗却仅仅出了区区五万兵马(...),几乎是坐收世仇被消灭,等目的达成,又反过来与唐军大动刀兵,高宗仪凤元年(676)二月甲戌,不堪新罗整天来乱,继放弃熊津地区五都督府后,唐安东都护府北迁辽东(今辽宁抚顺境内),新罗占据前高句丽都城平壤,大同江以南尽为新罗所有.
　　撇开其身分地位,金德曼此人甚至被新罗史书称为”智慧之源”,可见受欢迎程度,传位於侄女,史书上也没见谁出来反对,公认为新罗终究一统三国,结束长久战乱滴先驱功臣,对东亚局势产生重要影响,列名世界百大君主之一。
　　新罗本纪-善德女王-五年五月条里面,记载的善德论蛙鸣(蛙暮大集宫西玉门池王闻之谓左右曰蛙暮怒目兵士之相也吾尝闻西南边亦有地名玉门谷者必有贼兵潜入其中乎乃命将军阏川弼呑等往搜之果有百济将军于召欲袭独山城率甲士五百人来伏其处阏川掩袭尽杀之青蛙有怒形兵士之像玉门者女根也女为阴也其色白白西方也故知兵在西方男根入于女根则必死矣以是知其易捉于是群臣皆服其圣智),虽然以今天眼光来看实荒唐尔,但显示出两点：其一是善德王谈吐不俗,讲话时必然常常有神来之笔,其二是她对於国家情报机器与军务掌握得相当确实。

真实历史

贞观九年太宗遣使册封新罗国主,封乐浪郡主,领新罗王,拜为柱国,还预先送了一幅三色牡丹画给善德王(见三国遗事-纪异二-善德女王知几三事条),善德王看了后丢在一旁,说真花送来后必不香,随便种种就好,后果真如此,问到何以知之,善德王对曰,自古画花,哪有画花而无蝶,无蝶之花岂不是唐帝取笑寡人无耦,以阴德临国.

武功上亦颇有留名,仁平四年(638)高句丽入侵,败之,仁平八年百济入侵,再败之.

在位十六年间,主动与中原交好,荈族子弟到中国学习,引进中国儒学,效法唐律令建立上行下效之中央集权,此时韩国茶道开始发展,并输入到日本,韩国佛教神印宗也在这时兴起,相对高百两国,新罗武功振盛,国内大治,又与唐交好,俨然有一统半岛之势。

其时卫生条件不佳,对于病理无太大认识,医药辅以占卜明鬼论,命运是很公平的,大家滴寿命都不长,贞观二十一年(647)善德王崩于首都金城(今庆州市)

善德王传位於堂妹金胜曼,两代女主临朝为自古未有,金胜曼庙号为真德王,即位后追封善德王为圣祖皇姑,善德王以仁平二字为年号,个性温雅,受全国人民喜爱,庙号一个善字实至名归。

不是，韩国以前是朝鲜的一部分