有一天佛要洗澡,就让一个小和尚给他清洗浴缸,小和尚去了一看浴缸里全是虫子,小和尚不忍,便回去问师尊,说那里有虫子,会死很多虫子......小和尚回去后还是不忍心,便又回去问师尊,佛说,我让你清理的是浴缸......小和尚大悟。
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我们不能有意杀生,但是也不可以连我们人必须的生活环境也不去维持了,全都脏稀稀的不成啊。我们去洗澡,洗掉了许多的寄生虫,这不能算杀生,我们走路,总不能抬着脚走路吧,生怕把小蚂蚁也踩死了,过于谨小慎微我们就无法生活了。你知道吗,一切生命的存在都是为人类而存在的。
你知道尼勒日巴佛吗,在他修炼的过程中,有一次他生气了,用神通下冰雹等,致使许多生命死亡,事后冷静下来后他非常的后悔,但后来好象是他的师父告诉他,那些生命都将圆满在你的世界里,成为你世界里的众生......
我们不能有意杀生,但我们要维持我们的基本生命环境的正常.
另外,要看自己在做类似清理环境工作的时候有没有恶的念头,是不是有意非要去杀,如果不是,仅是清理环境,没关系!
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以上是自己学法听法所体会,仅供参考。
各位,不要那么教条的理解佛理~
它们出现在不该出现的地方,因此一切后果都是它们的报应,它该杀,你就放心去杀,不会增加你的恶业
根据轮回理论,人人都有可能当过所谓的“害虫”,“害虫”也有佛性,因此众生平等。佛说尽虚空遍法界是一 个自己,因此善待一切就是善待自己。
同意释妙伟的,不能有意杀生,"生",就是众生,在佛看来,我们凡人何尝不是虫子呢?
杀,盗,淫,妄,酒,干尽了坏事,又何尝不是害虫呢?当然佛不会这么看.我只是自己妄揣.
如果苍蝇蚊子可杀,那牛马只不过比它们大点.同样不可杀.我们要有仁慈心啊,不然怎么谈到众生平等?
所谓的害虫也只是相对人类来讲。
自然界中任何生物都有它存在的价值。